Baru-baru ini telah terjadi peningkatan belum pernah terjadi sebelumnya
kepentingan dalam UFO dan isu-isu paranormal di media resmi . Beberapa
menganggap ini sebagai akibat dari kebocoran dari komunitas intelijen .
Faktanya adalah bahwa telah terjadi perubahan luas dan mendalam dari
sikap masyarakat dalam hal ini . Contoh dari hal ini adalah bagaimana
gambaran alien mengalami perubahan yang signifikan selama
bertahun-tahun, dari diejek " laki-laki hijau kecil " dari kartun di
awal tahun lima puluhan ke klasik " abu-abu " sebagai kebajikan "ruang
saudara " di tahun tujuh puluhan . Kemudian , bagaimanapun , mereka
telah menjadi lebih dan lebih berbahaya dan terkait dengan fenomena
mutilasi ternak dan penculikan manusia. Gambar ini mungkin salah satu
yang paling sering dikaitkan dengan kata " alien " saat ini.
Namun dalam beberapa tahun terakhir ada muncul jenis baru alien : the " reptil " ( juga disebut " reptoids , " " sauroids " dll ) . Media dan pasar menjadi dibanjiri oleh karakter reptil / naga / dinosaurus . Industri hiburan membuat mereka hampir di mana-mana , dari mainan anak-anak dan kartun untuk film yang paling sukses . Fenomena ini dianalisis untuk batas tertentu dalam file The Cult dari Ular dan lain-lain . Peneliti UFO John Rhodes dikhususkan website secara keseluruhan untuk itu ( http://www.reptoids.com ) .
Namun dalam beberapa tahun terakhir ada muncul jenis baru alien : the " reptil " ( juga disebut " reptoids , " " sauroids " dll ) . Media dan pasar menjadi dibanjiri oleh karakter reptil / naga / dinosaurus . Industri hiburan membuat mereka hampir di mana-mana , dari mainan anak-anak dan kartun untuk film yang paling sukses . Fenomena ini dianalisis untuk batas tertentu dalam file The Cult dari Ular dan lain-lain . Peneliti UFO John Rhodes dikhususkan website secara keseluruhan untuk itu ( http://www.reptoids.com ) .
Beberapa " file alien " yang tersedia di internet ( file Crimram , Rahasia Mojave , Omega dll ) menyajikan kompilasi dari informasi berjenis tentang alien dalam sejarah bumi , kehadiran dan kemungkinan masa depan serta banyak insiden terkait tentang ruang bawah tanah dan eksplorasi . Mereka juga termasuk kutipan dari berbagai kitab suci termasuk Alkitab dan Weda. ( Catatan : Istilah " Veda , " harfiah " pengetahuan , " kata Indologis biasanya berlaku untuk empat Veda : . Rg , Sama , Yajur dan Atharva Namun , dalam arti yang lebih luas , juga digunakan untuk literatur terkait seperti Purana , Brahmana , Aranyakas , Itihasas dll dalam hal ini saya akan menggunakannya dalam artikel ini . )
Fakta bahwa dalam file ini yang reptilians berhubungan dengan Naga dari tradisi Vedic kuno adalah salah satu alasan saya telah memutuskan untuk menulis artikel ini . Saya ingin menambah kekayaan informasi dengan menggunakan Veda sebagai sangat berharga , namun sumber daya sejauh kurang dimanfaatkan , bersama dengan sumber-sumber lain .
Sebagai topik ini sangat luas Aku mungkin tidak bisa menutupinya secara keseluruhan . Bab Dua menyajikan gambaran singkat dan bab selanjutnya berkonsentrasi terutama pada referensi Veda ke Nagas disajikan terutama dalam bab 4.2 . Untuk referensi ke pertemuan terakhir dengan reptilians silakan lihat Pustaka di bawah"" .
Fakta bahwa dalam file ini yang reptilians berhubungan dengan Naga dari tradisi Vedic kuno adalah salah satu alasan saya telah memutuskan untuk menulis artikel ini . Saya ingin menambah kekayaan informasi dengan menggunakan Veda sebagai sangat berharga , namun sumber daya sejauh kurang dimanfaatkan , bersama dengan sumber-sumber lain .
Sebagai topik ini sangat luas Aku mungkin tidak bisa menutupinya secara keseluruhan . Bab Dua menyajikan gambaran singkat dan bab selanjutnya berkonsentrasi terutama pada referensi Veda ke Nagas disajikan terutama dalam bab 4.2 . Untuk referensi ke pertemuan terakhir dengan reptilians silakan lihat Pustaka di bawah"" .
2 . The Saurian Connection : Latar Belakang Sejarah Ular
Ular ( spirit ular ) telah menjadi simbol kebijaksanaan , keabadian , penyembuhan , misteri , kekuatan magis , dan kekudusan seluruh sebagian besar dunia non - Barat kuno . Simbol yang digunakan saat ini di kedokteran , dan profesi penyembuhan lainnya , dan keturunannya hidup yang dipuji sebagai suci dan digunakan dalam segala hal dari obat kanker untuk ramuan seks. Serpent disembah di Babel kuno , Meksiko , Mesir , serta banyak tempat-tempat lain di seluruh dunia .
Bagian berikut ini ditulis oleh Soror Ourania (dari " Thelemix dan Therion Meningkatnya " ) dari sudut pandang Gnostik .
" Kata Naga berakar dalam bahasa Sansekerta dan berarti " ular " [ makna lebih lanjut dari Kamus Sansekerta -Inggris oleh Monier Monier - Williams : . M " . Tidak bergerak , " gunung ( di Atharva Veda ) , jumlah 7 ( karena 7 gunung utama , setiap pohon atau tanaman (dalam Mahabharata ) ; . . matahari ] di jajaran India Timur itu terhubung dengan Roh Serpent dan Roh Naga ini memiliki kesetaraan dengan Burma Nats , atau dewa - ular in. Tradisi Esoteric itu identik untuk pakar , atau inisiat . di India dan Mesir , dan bahkan di Amerika Tengah dan Selatan , Naga singkatan orang yang bijak .
" The [ filsuf Buddha ] Nagarjuna of India , misalnya , ditunjukkan dengan aura , atau halo , tujuh ular yang merupakan indikasi dari tingkat yang sangat tinggi Inisiasi . Simbolisme tujuh ular , biasanya ular kobra , juga pada celemek Masonik atau sistem tertentu di reruntuhan Buddha Kamboja ( Ankhor ) dan Ceylon The besar candi - pembangun Ankhor Wat yang terkenal dianggap . menjadi Khmer semi- ilahi . The jalan menuju Kuil dipagari dengan tujuh berkepala Naga . dan bahkan di Meksiko , kita menemukan " Naga " yang menjadi " Nagal . " di Cina, Naga diberikan bentuk Naga dan memiliki hubungan langsung dengan Kaisar dan dikenal sebagai " Putra Langit " . .. sementara di Mesir asosiasi yang sama disebut " Raja - Memulai . " Cina bahkan dikatakan berasal dengan Serpent setengah dewa dan bahkan berbicara bahasa mereka , Naga - Krita . untuk tempat yang tidak memiliki ular , Tibet , mereka masih dikenal dalam arti simbolis dan disebut " Lu ! " ( Naga ) . Nagarjuna disebut di Tibet , [ menjadi ] Lu - TRUB .
" Dalam tradisi Barat kita menemukan di mana-mana sama untuk Naga , atau Serpent Salah satu contoh sederhana adalah Yunani Kuno Dewi , Athena Dia dikenal sebagai pejuang Dewi serta Dewi Kebijaksanaan , . . Simbol dia menjadi Serpent seperti ditampilkan pada perisai pribadinya . Tentu saja , dalam Kejadian Serpent adalah Naga yang menginstruksikan bayi baru ( kemanusiaan ) dalam apa yang disebut Pengetahuan Baik dan Jahat . Gereja Kristen , sayangnya mengubah Prakarsai - Guru menjadi setan - karakter menggoda dan negatif . Sebuah tradisi apokrif mengatakan bahwa Apollonius dari Tyana , sementara pada kunjungan ke India , yang diajarkan oleh " Naga " dari Kashmir . ( Lihat The Life of Apollonius , oleh Philostratos ) Hal ini dirasakan oleh banyak ulama Tradisi Barat yang kehidupan Apollonius diambil dari Perjanjian Baru , atau bahwa narasi Perjanjian Baru telah diambil dari kehidupan Apollonius . Hal ini dirasakan karena kesamaan tak terbantahkan dan jelas pembangunan itu narasi tertentu .
" Naga adalah salah satu dari sedikit kata-kata yang jarang bertahan hilangnya bahasa universal pertama . Dalam ajaran Buddha , Kebijaksanaan selalu diikat , secara simbolis , pada sosok Ular . Dalam Tradisi Barat dapat ditemukan seperti yang digunakan oleh Kristus dalam Injil Santo Matius ( 10:16) , " karena itu haruslah kamu cerdik seperti ular , dan tulus seperti merpati . "
" Dalam semua bahasa mitologis ular juga merupakan lambang keabadian . Representasi tak berujung Its dengan ekor di mulutnya ( Ouroboros ) , dan pembaruan terus-menerus kulit dan semangat , meramaikan simbol terus pemuda dan keabadian .
" Reputasi Ular untuk obat positif dan / atau kualitas - melestarikan kehidupan juga telah memberikan kontribusi terhadap kehormatan Ular sebagai MASIH dilihat oleh kerja dengan lambang kedokteran [ staf sekitar yang dua ular dibungkus ] . Untuk hari ini , orang-orang Hindu yang mengajarkan bahwa pada akhir setiap Universal Manifestasi ( Kalpa ) segala sesuatu kembali diserap ke Dewa selama interval antara " kreasi . " Dia reposes pada Serpent Shesha ( Durasi ) yang disebut Ananta , atau tanpa ujung. "
Ular ( spirit ular ) telah menjadi simbol kebijaksanaan , keabadian , penyembuhan , misteri , kekuatan magis , dan kekudusan seluruh sebagian besar dunia non - Barat kuno . Simbol yang digunakan saat ini di kedokteran , dan profesi penyembuhan lainnya , dan keturunannya hidup yang dipuji sebagai suci dan digunakan dalam segala hal dari obat kanker untuk ramuan seks. Serpent disembah di Babel kuno , Meksiko , Mesir , serta banyak tempat-tempat lain di seluruh dunia .
Bagian berikut ini ditulis oleh Soror Ourania (dari " Thelemix dan Therion Meningkatnya " ) dari sudut pandang Gnostik .
" Kata Naga berakar dalam bahasa Sansekerta dan berarti " ular " [ makna lebih lanjut dari Kamus Sansekerta -Inggris oleh Monier Monier - Williams : . M " . Tidak bergerak , " gunung ( di Atharva Veda ) , jumlah 7 ( karena 7 gunung utama , setiap pohon atau tanaman (dalam Mahabharata ) ; . . matahari ] di jajaran India Timur itu terhubung dengan Roh Serpent dan Roh Naga ini memiliki kesetaraan dengan Burma Nats , atau dewa - ular in. Tradisi Esoteric itu identik untuk pakar , atau inisiat . di India dan Mesir , dan bahkan di Amerika Tengah dan Selatan , Naga singkatan orang yang bijak .
" The [ filsuf Buddha ] Nagarjuna of India , misalnya , ditunjukkan dengan aura , atau halo , tujuh ular yang merupakan indikasi dari tingkat yang sangat tinggi Inisiasi . Simbolisme tujuh ular , biasanya ular kobra , juga pada celemek Masonik atau sistem tertentu di reruntuhan Buddha Kamboja ( Ankhor ) dan Ceylon The besar candi - pembangun Ankhor Wat yang terkenal dianggap . menjadi Khmer semi- ilahi . The jalan menuju Kuil dipagari dengan tujuh berkepala Naga . dan bahkan di Meksiko , kita menemukan " Naga " yang menjadi " Nagal . " di Cina, Naga diberikan bentuk Naga dan memiliki hubungan langsung dengan Kaisar dan dikenal sebagai " Putra Langit " . .. sementara di Mesir asosiasi yang sama disebut " Raja - Memulai . " Cina bahkan dikatakan berasal dengan Serpent setengah dewa dan bahkan berbicara bahasa mereka , Naga - Krita . untuk tempat yang tidak memiliki ular , Tibet , mereka masih dikenal dalam arti simbolis dan disebut " Lu ! " ( Naga ) . Nagarjuna disebut di Tibet , [ menjadi ] Lu - TRUB .
" Dalam tradisi Barat kita menemukan di mana-mana sama untuk Naga , atau Serpent Salah satu contoh sederhana adalah Yunani Kuno Dewi , Athena Dia dikenal sebagai pejuang Dewi serta Dewi Kebijaksanaan , . . Simbol dia menjadi Serpent seperti ditampilkan pada perisai pribadinya . Tentu saja , dalam Kejadian Serpent adalah Naga yang menginstruksikan bayi baru ( kemanusiaan ) dalam apa yang disebut Pengetahuan Baik dan Jahat . Gereja Kristen , sayangnya mengubah Prakarsai - Guru menjadi setan - karakter menggoda dan negatif . Sebuah tradisi apokrif mengatakan bahwa Apollonius dari Tyana , sementara pada kunjungan ke India , yang diajarkan oleh " Naga " dari Kashmir . ( Lihat The Life of Apollonius , oleh Philostratos ) Hal ini dirasakan oleh banyak ulama Tradisi Barat yang kehidupan Apollonius diambil dari Perjanjian Baru , atau bahwa narasi Perjanjian Baru telah diambil dari kehidupan Apollonius . Hal ini dirasakan karena kesamaan tak terbantahkan dan jelas pembangunan itu narasi tertentu .
" Naga adalah salah satu dari sedikit kata-kata yang jarang bertahan hilangnya bahasa universal pertama . Dalam ajaran Buddha , Kebijaksanaan selalu diikat , secara simbolis , pada sosok Ular . Dalam Tradisi Barat dapat ditemukan seperti yang digunakan oleh Kristus dalam Injil Santo Matius ( 10:16) , " karena itu haruslah kamu cerdik seperti ular , dan tulus seperti merpati . "
" Dalam semua bahasa mitologis ular juga merupakan lambang keabadian . Representasi tak berujung Its dengan ekor di mulutnya ( Ouroboros ) , dan pembaruan terus-menerus kulit dan semangat , meramaikan simbol terus pemuda dan keabadian .
" Reputasi Ular untuk obat positif dan / atau kualitas - melestarikan kehidupan juga telah memberikan kontribusi terhadap kehormatan Ular sebagai MASIH dilihat oleh kerja dengan lambang kedokteran [ staf sekitar yang dua ular dibungkus ] . Untuk hari ini , orang-orang Hindu yang mengajarkan bahwa pada akhir setiap Universal Manifestasi ( Kalpa ) segala sesuatu kembali diserap ke Dewa selama interval antara " kreasi . " Dia reposes pada Serpent Shesha ( Durasi ) yang disebut Ananta , atau tanpa ujung. "
3 . Serpent dalam tradisi budaya
3.1 . Indoeuropean ( Slavia ) cerita rakyat
Slavia cerita rakyat sering menyebut ular sebagai penjaga harta karun bawah tanah atau di gua-gua erat mengikuti tradisi Veda . Beberapa ular yang dikatakan memiliki mahkota yang merupakan detail yang menarik seperti yang akan kita lihat nanti .
Meskipun satu mungkin tergoda untuk diskon cerita rakyat sebagai sumber diandalkan ada bukti tertentu yang tampaknya untuk mendukungnya.
Ceko Jiri herpetologis Hales menulis dalam bukunya " Moji pratele hadi ( " Teman-teman saya , ular " ) tentang perjalanannya sekitar Slovakia Timur pada '70 untuk mencari ular yang luar biasa besar dan menyebutkan beberapa catatan yang menarik dia mendengar dari orang-orang lokal . Salah satu bahkan melibatkan unit militer yang dipanggil untuk menghancurkan dugaan 15 ft ular panjang . ( ular panjang tersebut tidak diketahui di bagian dunia . ) akun lain berkaitan dengan ranger yang melihat sejumlah ular di hutan merangkak dalam satu arah dan karena penasaran mengikuti mereka . dengan demikian ia telah datang atas besar " ular raja " dengan mahkota di kepalanya dikelilingi oleh banyak ular . Takut , ia cepat-cepat meninggalkan tempat itu . rekening lain melibatkan anak-anak kecil yang mengaku bermain dengan ular besar dan bahkan berkomunikasi dengan mereka . Hales menyimpulkan bahwa account tersebut adalah kredibel karena mereka termasuk banyak detail yang orang awam tidak mungkin membuat tanpa pengalaman pribadi .
3.2 . Amerika Utara : tradisi suku Hopi
Legenda Hopi adalah bahwa ada dua ras , anak-anak dari bulu yang datang dari langit , dan anak-anak dari reptil yang berasal dari bawah bumi . Anak-anak dari reptil mengejar Hopi Indian dari bumi . Jahat ini di bawah - grounder juga disebut Two Hearts.
The Hopi Indian Legend of Creation bercerita tentang tiga awal yang berbeda . Salah satu cerita mengatakan bahwa Hopi telah muncul dari surga bawah tanah melalui sebuah lubang yang disebut Sipapu . Surga bawah tanah adalah menakjubkan dengan langit cerah yang indah dan sumber makanan yang berlimpah [ cf Bila - svarga ] . Itu karena keberadaan mereka yang disebut Two Hearts , yang buruk , perlindungan yang dicari di dunia atas oleh Hopi , yang damai . Neraka tidak hancur tetapi hanya disegel untuk mencegah Two Hearts dari kenaikan pada ke dunia permukaan .
Kisah kedua menceritakan turunnya Hopi dari Blue Star dari konstelasi disebut Seven Sisters . Salah satu versi menceritakan tentang perjalanan mereka ke bumi di bagian belakang Enki , elang . Kakek , Roh Agung , memungkinkan manusia pertama untuk memilih rumahnya dari banyak bintang dari alam semesta . Enki kepada manusia pertama di bumi rumahnya , dan membawanya untuk mengunjungi . Eksplorasi manusia pertama di bumi meyakinkannya bahwa ini adalah di mana ia ingin anak-anaknya lahir dan tumbuh . Man pertama kembali ke langit untuk memberitahu Kakek dari keputusannya . Kakek senang dan diberikan kepada manusia pertama hak untuk memanggil bumi rumahnya . Manusia pertama segera kembali ke tempat hijau atau Sakwap dengan keluarganya tak lama kemudian . ( Banyak cerita pahlawan sepanjang waktu dan melalui banyak budaya yang berbeda mengacu pada sekelompok berani tujuh . )
Kedua legenda mengingatkan kisah Kashyapa Muni dan kedua istrinya , Kadru , ibu dari ular , dan Vinata , ibu dari Garuda , elang ilahi , disebutkan kemudian .
Slavia cerita rakyat sering menyebut ular sebagai penjaga harta karun bawah tanah atau di gua-gua erat mengikuti tradisi Veda . Beberapa ular yang dikatakan memiliki mahkota yang merupakan detail yang menarik seperti yang akan kita lihat nanti .
Meskipun satu mungkin tergoda untuk diskon cerita rakyat sebagai sumber diandalkan ada bukti tertentu yang tampaknya untuk mendukungnya.
Ceko Jiri herpetologis Hales menulis dalam bukunya " Moji pratele hadi ( " Teman-teman saya , ular " ) tentang perjalanannya sekitar Slovakia Timur pada '70 untuk mencari ular yang luar biasa besar dan menyebutkan beberapa catatan yang menarik dia mendengar dari orang-orang lokal . Salah satu bahkan melibatkan unit militer yang dipanggil untuk menghancurkan dugaan 15 ft ular panjang . ( ular panjang tersebut tidak diketahui di bagian dunia . ) akun lain berkaitan dengan ranger yang melihat sejumlah ular di hutan merangkak dalam satu arah dan karena penasaran mengikuti mereka . dengan demikian ia telah datang atas besar " ular raja " dengan mahkota di kepalanya dikelilingi oleh banyak ular . Takut , ia cepat-cepat meninggalkan tempat itu . rekening lain melibatkan anak-anak kecil yang mengaku bermain dengan ular besar dan bahkan berkomunikasi dengan mereka . Hales menyimpulkan bahwa account tersebut adalah kredibel karena mereka termasuk banyak detail yang orang awam tidak mungkin membuat tanpa pengalaman pribadi .
3.2 . Amerika Utara : tradisi suku Hopi
Legenda Hopi adalah bahwa ada dua ras , anak-anak dari bulu yang datang dari langit , dan anak-anak dari reptil yang berasal dari bawah bumi . Anak-anak dari reptil mengejar Hopi Indian dari bumi . Jahat ini di bawah - grounder juga disebut Two Hearts.
The Hopi Indian Legend of Creation bercerita tentang tiga awal yang berbeda . Salah satu cerita mengatakan bahwa Hopi telah muncul dari surga bawah tanah melalui sebuah lubang yang disebut Sipapu . Surga bawah tanah adalah menakjubkan dengan langit cerah yang indah dan sumber makanan yang berlimpah [ cf Bila - svarga ] . Itu karena keberadaan mereka yang disebut Two Hearts , yang buruk , perlindungan yang dicari di dunia atas oleh Hopi , yang damai . Neraka tidak hancur tetapi hanya disegel untuk mencegah Two Hearts dari kenaikan pada ke dunia permukaan .
Kisah kedua menceritakan turunnya Hopi dari Blue Star dari konstelasi disebut Seven Sisters . Salah satu versi menceritakan tentang perjalanan mereka ke bumi di bagian belakang Enki , elang . Kakek , Roh Agung , memungkinkan manusia pertama untuk memilih rumahnya dari banyak bintang dari alam semesta . Enki kepada manusia pertama di bumi rumahnya , dan membawanya untuk mengunjungi . Eksplorasi manusia pertama di bumi meyakinkannya bahwa ini adalah di mana ia ingin anak-anaknya lahir dan tumbuh . Man pertama kembali ke langit untuk memberitahu Kakek dari keputusannya . Kakek senang dan diberikan kepada manusia pertama hak untuk memanggil bumi rumahnya . Manusia pertama segera kembali ke tempat hijau atau Sakwap dengan keluarganya tak lama kemudian . ( Banyak cerita pahlawan sepanjang waktu dan melalui banyak budaya yang berbeda mengacu pada sekelompok berani tujuh . )
Kedua legenda mengingatkan kisah Kashyapa Muni dan kedua istrinya , Kadru , ibu dari ular , dan Vinata , ibu dari Garuda , elang ilahi , disebutkan kemudian .
3.3 . Afrika Barat
The Legend of Da
Dunia diciptakan oleh Nana - Buluku , satu tuhan , yang laki-laki atau perempuan. Dalam waktu , Nana - Buluku melahirkan anak kembar , Mawu dan Lisa , dan merekalah yang berbentuk dunia dan mengendalikan masih , dengan empat belas anak-anak mereka, Vodou , atau dewa-dewa yang lebih rendah .
Pada awalnya , sebelum Mawu punya anak , Rainbow Serpent , Da , sudah ada - diciptakan untuk melayani Nana - Buluku . Pencipta dilakukan di mana-mana di mulut Da . Sungai, gunung , dan lembah benang dan kurva karena itu adalah bagaimana Rainbow Serpent Da bergerak . Di mana pun mereka berhenti untuk malam , gunung muncul , terbentuk dari kotoran ular . Itu sebabnya jika Anda menggali jauh ke dalam gunung , Anda menemukan kekayaan .
Sekarang, ketika Nana - Buluku memiliki menciptakan selesai , itu jelas bahwa bumi tidak bisa membawa semuanya - semua gunung , pohon , orang , dan hewan . Jadi , untuk menjaga bumi dari terbalik , pencipta meminta Da untuk kumparan di bawahnya untuk meredam itu - seperti bantalan perempuan Afrika dan perempuan memakai di kepala mereka ketika mereka membawa beban berat .
Karena Da tidak tahan panas , pencipta membuat laut untuk ular untuk tinggal masuk Dan ada Da tetap sejak awal waktu , dengan ekornya di mulutnya . Meskipun air terus Da dingin , kadang-kadang ia bergeser sekitar berusaha untuk mendapatkan nyaman , dan itulah yang menyebabkan gempa bumi.
The Legend of Da
Dunia diciptakan oleh Nana - Buluku , satu tuhan , yang laki-laki atau perempuan. Dalam waktu , Nana - Buluku melahirkan anak kembar , Mawu dan Lisa , dan merekalah yang berbentuk dunia dan mengendalikan masih , dengan empat belas anak-anak mereka, Vodou , atau dewa-dewa yang lebih rendah .
Pada awalnya , sebelum Mawu punya anak , Rainbow Serpent , Da , sudah ada - diciptakan untuk melayani Nana - Buluku . Pencipta dilakukan di mana-mana di mulut Da . Sungai, gunung , dan lembah benang dan kurva karena itu adalah bagaimana Rainbow Serpent Da bergerak . Di mana pun mereka berhenti untuk malam , gunung muncul , terbentuk dari kotoran ular . Itu sebabnya jika Anda menggali jauh ke dalam gunung , Anda menemukan kekayaan .
Sekarang, ketika Nana - Buluku memiliki menciptakan selesai , itu jelas bahwa bumi tidak bisa membawa semuanya - semua gunung , pohon , orang , dan hewan . Jadi , untuk menjaga bumi dari terbalik , pencipta meminta Da untuk kumparan di bawahnya untuk meredam itu - seperti bantalan perempuan Afrika dan perempuan memakai di kepala mereka ketika mereka membawa beban berat .
Karena Da tidak tahan panas , pencipta membuat laut untuk ular untuk tinggal masuk Dan ada Da tetap sejak awal waktu , dengan ekornya di mulutnya . Meskipun air terus Da dingin , kadang-kadang ia bergeser sekitar berusaha untuk mendapatkan nyaman , dan itulah yang menyebabkan gempa bumi.
Nana- Buluku bertugas monyet merah yang tinggal di bawah laut untuk menjaga Da makan , dan mereka menghabiskan waktu mereka menempa besi yang makanan ular . Tapi cepat atau lambat pasokan monyet besi terikat habis, dan kemudian Da akan punya apa-apa untuk makan . Kelaparan karena lapar , ia akan mulai mengunyah ekornya sendiri , dan kemudian writhings dan kejang-kejang nya akan begitu mengerikan bahwa seluruh bumi akan miring , terbebani karena dengan orang-orang dan hal-hal , dan masuk ke laut .
Legenda ini menyebutkan ular yang melayani dewa pencipta . Ular ini menyerupai Ananta Shesha , yang melayani Wisnu sebagai tempat tidur dan mendukung struktur universal. Keduanya terletak di bagian bawah alam semesta di laut besar yang disebut Garbhodaka .
3.4 . Skandinavia
The Norse Ragnarok melibatkan penghancuran bumi dan tempat tinggal para dewa Norse ( disebut Asgard ) . Dikatakan bahwa selama Ragnarok dunia ini hancur dengan api oleh dipanggil Surt , yang tinggal di bawah dunia yang lebih rendah ( tepat disebut Hel ) dan terlibat dalam penciptaan dunia . Sebagai perbandingan, Bhagavata Purana ( 3.11.30 ) menyatakan bahwa pada akhir hari Brahma , " kehancuran terjadi karena api yang berasal dari mulut Sankarshana . " Sankarshana ( Ananta Shesha ) merupakan perluasan pleno Krishna yang " duduk di bagian bawah alam semesta " ( Bhagavata Purana 3.8.3 ) , di bawah sistem planet yang lebih rendah .
Dalam pengetahuan Norse ada dapat ditemukan lebih banyak koneksi dengan tradisi Veda tetapi mereka melampaui topik ini .
3.5 . Tibet
Perspektif Buddha Tibet dari Nagas berasal dari Cho - Yang " Tahun Tibet Edition " :
" Di antara semua makhluk dari enam alam , manusia adalah yang paling beruntung , dan memiliki kesempatan terbaik untuk mencapai prestasi tertinggi . Dewa dan setengah dewa tinggal dalam kebahagiaan tak terukur , melelahkan buah dari karma positif mereka , dan terlalu terganggu dengan kesenangan duniawi untuk mencari pembebasan dari samsara . hantu Lapar dan makhluk neraka terlalu terganggu dengan penderitaan dan hewan terlalu bodoh . Manusia , yang menikmati kesenangan dan rasa sakit adalah satu-satunya yang dapat mencari pembebasan . ( ... )
"Pasukan gaib diyakini menjadi banyak seperti yang dapat kita lihat : di setiap kolam , hutan , pohon , rumah , tinggal makhluk besar dan kecil , penting dan rendah hati yang kadang-kadang muncul untuk manusia dalam berbagai bentuk , serta visi dan mimpi .
" Semua makhluk ini diyakini diperintah oleh pelindung dari sepuluh penjuru . Dewa ini termasuk dewa dari dewa Hindu seperti Brahma dan Indra . Mereka adalah dewa , dan meskipun mereka sangat kuat dan dipercaya untuk mengontrol semua kekuatan dari semesta mereka tidak melampaui roda samsara dan dengan demikian tidak dapat menjadi objek perlindungan bagi manusia bercita-cita untuk pembebasan . mereka mungkin atau mungkin tidak bersimpati dengan doktrin Buddha , tapi bantuan dan kerjasama mereka dapat dibudidayakan dan dianggap penting, karena mereka mengendalikan semua makhluk non - manusia, dewa , setengah dewa dan hantu . ritual Tantra selalu menyertakan persembahan kepada mereka di awal untuk memastikan non - campur tangan mereka .
" Makhluk tinggal di tempat-tempat individu disebut Sa - dag atau pemilik tanah , atau dewa wali Mereka milik alam setengah dewa atau hantu - . Tidak semua hantu adalah makhluk menyedihkan , beberapa orang kaya dan setan kuat Mereka mungkin tampak . orang sebagai hantu , setan , atau dalam mimpi dalam berbagai bentuk yang tak terbatas , termasuk satu manusia dan baik dapat membantu atau membahayakan tergantung pada disposisi mereka . Banyak makhluk di danau, kolam dan sungai adalah naga , ular atau makhluk yang menjadi milik . . alam binatang mereka kadang-kadang muncul dalam bentuk ular , atau setengah ular dan setengah manusia dengan mahkota permata rumit mereka diyakini jauh kaya dan berutang bentuknya yang sekarang ke kehidupan sebelumnya kemurahan hati tidak etis [ Comment : . ini disebut bhogonmukhi - sukrti , atau kegiatan saleh yang memberikan kemewahan materi . Mereka adalah alam tak bertuhan tetapi melibatkan kebaikan kepada makhluk lain , dengan pandangan menuju kebahagiaan material. ]
Perspektif Buddha Tibet dari Nagas berasal dari Cho - Yang " Tahun Tibet Edition " :
" Di antara semua makhluk dari enam alam , manusia adalah yang paling beruntung , dan memiliki kesempatan terbaik untuk mencapai prestasi tertinggi . Dewa dan setengah dewa tinggal dalam kebahagiaan tak terukur , melelahkan buah dari karma positif mereka , dan terlalu terganggu dengan kesenangan duniawi untuk mencari pembebasan dari samsara . hantu Lapar dan makhluk neraka terlalu terganggu dengan penderitaan dan hewan terlalu bodoh . Manusia , yang menikmati kesenangan dan rasa sakit adalah satu-satunya yang dapat mencari pembebasan . ( ... )
"Pasukan gaib diyakini menjadi banyak seperti yang dapat kita lihat : di setiap kolam , hutan , pohon , rumah , tinggal makhluk besar dan kecil , penting dan rendah hati yang kadang-kadang muncul untuk manusia dalam berbagai bentuk , serta visi dan mimpi .
" Semua makhluk ini diyakini diperintah oleh pelindung dari sepuluh penjuru . Dewa ini termasuk dewa dari dewa Hindu seperti Brahma dan Indra . Mereka adalah dewa , dan meskipun mereka sangat kuat dan dipercaya untuk mengontrol semua kekuatan dari semesta mereka tidak melampaui roda samsara dan dengan demikian tidak dapat menjadi objek perlindungan bagi manusia bercita-cita untuk pembebasan . mereka mungkin atau mungkin tidak bersimpati dengan doktrin Buddha , tapi bantuan dan kerjasama mereka dapat dibudidayakan dan dianggap penting, karena mereka mengendalikan semua makhluk non - manusia, dewa , setengah dewa dan hantu . ritual Tantra selalu menyertakan persembahan kepada mereka di awal untuk memastikan non - campur tangan mereka .
" Makhluk tinggal di tempat-tempat individu disebut Sa - dag atau pemilik tanah , atau dewa wali Mereka milik alam setengah dewa atau hantu - . Tidak semua hantu adalah makhluk menyedihkan , beberapa orang kaya dan setan kuat Mereka mungkin tampak . orang sebagai hantu , setan , atau dalam mimpi dalam berbagai bentuk yang tak terbatas , termasuk satu manusia dan baik dapat membantu atau membahayakan tergantung pada disposisi mereka . Banyak makhluk di danau, kolam dan sungai adalah naga , ular atau makhluk yang menjadi milik . . alam binatang mereka kadang-kadang muncul dalam bentuk ular , atau setengah ular dan setengah manusia dengan mahkota permata rumit mereka diyakini jauh kaya dan berutang bentuknya yang sekarang ke kehidupan sebelumnya kemurahan hati tidak etis [ Comment : . ini disebut bhogonmukhi - sukrti , atau kegiatan saleh yang memberikan kemewahan materi . Mereka adalah alam tak bertuhan tetapi melibatkan kebaikan kepada makhluk lain , dengan pandangan menuju kebahagiaan material. ]
" Aktivitas manusia pasti akan mengganggu pada kesejahteraan makhluk hidup termasuk orang-orang dari alam lain . Datang ke sebidang tanah dan secara tidak sengaja membangun rumah , menebang pohon atau pertambangan dan penggalian sumber daya alam akan marah naga dan sa - dags seperti itu tidak hewan dan serangga dalam situasi seperti ini . dikatakan bahwa sa - dags dan naga menyamakan penggunaan yang tidak sah dari tanah dan sumber daya alam yang mereka tempati untuk pencurian barang-barang pribadi mereka. yang lemah di antara mereka akan menjalani kesulitan besar atau mati , sedangkan yang lebih kuat akan bereaksi dengan marah dan menyerang kembali pada pelaku , menimbulkan penyakit , kematian , dan bencana tiba-tiba . mereka tidak akan selalu menyerang pada manusia telah melakukan membahayakan , karena kebanyakan tidak dapat mengidentifikasi pelaku yang sebenarnya , tetapi setiap manusia yang mereka lihat , dan orang-orang yang tidak bersalah dapat jatuh sakit atau mati tanpa alasan yang jelas , atau seluruh daerah akan terpengaruh dengan epidemi atau kasus kusta .
" Kisah berikut ini terkait oleh Dema Locho Rinpochey , dari Drepung , dan terjadi pada tahun 1950 di Tibet . Suatu hari , salah seorang biksu yang bertanggung jawab untuk memiliki pohon-pohon di alun-alun berdebat disiram , mengembangkan sakit besar di pahanya . Mencurigai hal itu disebabkan oleh bahaya dari naga , ia meminta Rinpochey untuk berkonsultasi dengan oracle di desa tetangga - seorang biarawati yang dirasuk naga - . untuk mengetahui penyebab penyakitnya naga , berbicara melalui oracle mengaku telah menyebabkan bahaya : "Ya , itu aku yang memukul pada biarawan itu." Ketika Rinpochey tanya alasannya, itu menjawab : "Saya marah pada manusia untuk alasan lain dan saya melihat ini biksu keberuntungan turun dan bahwa ia rentan , jadi saya menyebabkan dia untuk mengembangkan ini sakit ' .
" Manusia yang paling rentan terhadap naga dan sa - dags ketika keberuntungan mereka rendah , seperti dikatakan bahwa kelemahan apapun segera jelas bagi makhluk dunia lain ini . Dalam rangka untuk mencegah keadaan sial yang dapat membawa satu bahaya , orang menggantung string bendera doa yang berbeda yang bergambarkan kuda . The ' angin - kuda ' atau Lung - ta adalah simbol dari seseorang keberuntungan . ekspresi Tibet ' Nya angin - kuda sedang berjalan ' atau ' rusak ' mengacu pada keberuntungan ini , dan bendera doa berkibar tertiup angin , tradisi Bon asal , diyakini memberikan tangan atas ke seseorang angin - kuda .
" Kisah berikut ini terkait oleh Dema Locho Rinpochey , dari Drepung , dan terjadi pada tahun 1950 di Tibet . Suatu hari , salah seorang biksu yang bertanggung jawab untuk memiliki pohon-pohon di alun-alun berdebat disiram , mengembangkan sakit besar di pahanya . Mencurigai hal itu disebabkan oleh bahaya dari naga , ia meminta Rinpochey untuk berkonsultasi dengan oracle di desa tetangga - seorang biarawati yang dirasuk naga - . untuk mengetahui penyebab penyakitnya naga , berbicara melalui oracle mengaku telah menyebabkan bahaya : "Ya , itu aku yang memukul pada biarawan itu." Ketika Rinpochey tanya alasannya, itu menjawab : "Saya marah pada manusia untuk alasan lain dan saya melihat ini biksu keberuntungan turun dan bahwa ia rentan , jadi saya menyebabkan dia untuk mengembangkan ini sakit ' .
" Manusia yang paling rentan terhadap naga dan sa - dags ketika keberuntungan mereka rendah , seperti dikatakan bahwa kelemahan apapun segera jelas bagi makhluk dunia lain ini . Dalam rangka untuk mencegah keadaan sial yang dapat membawa satu bahaya , orang menggantung string bendera doa yang berbeda yang bergambarkan kuda . The ' angin - kuda ' atau Lung - ta adalah simbol dari seseorang keberuntungan . ekspresi Tibet ' Nya angin - kuda sedang berjalan ' atau ' rusak ' mengacu pada keberuntungan ini , dan bendera doa berkibar tertiup angin , tradisi Bon asal , diyakini memberikan tangan atas ke seseorang angin - kuda .
" Karena manusia tidak dapat bertahan hidup tanpa beberapa bentuk eksploitasi tanah dan bangunan , Tibet mengambil langkah-langkah tertentu untuk mencegah kecelakaan yang tidak perlu . Sementara menggantung bendera doa adalah seperti tindakan pencegahan umum , bahwa untuk menghindari kerugian yang tidak memiliki penyebab langsung , tindakan yang lebih khusus adalah dicari ketika apapun menggali terlibat . setiap kali memilih sebuah situs untuk bangunan , baik untuk mandala , kuil atau rumah , seorang lama dikonsultasikan mengenai metode dengan mana naga dan sa - dag di situs mungkin akan diredakan dan diobati . . lama akan tahu sesuatu tentang mereka baik melalui mimpi , ramalan atau clairvoyance Menurut praktek tantra Buddha , ada cara lain untuk melakukan ritual ini adalah : . . damai, meningkat, kuat dan murka metode yang berlaku untuk menenangkan makhluk alam lain damai dan murka , dan ritual yang digunakan sangat bervariasi , dalam jenis maupun dalam tradisi .
" Secara umum , dalam kasus lain , sebuah ritual yang didasari pada sutra yang disebut Tashi Sojong dilakukan , membawa keberuntungan dan menyenangkan penghuni . Jika melakukan ritual tantra , lama akan menawarkan tormas ke sa - dag atau naga patuh atas tanah . Tormas yang berbentuk kerucut menawarkan kue yang telah diberkati dalam tiga cara oleh sangat menyadari menjadi oleh mantra , di mana mereka dimurnikan dari segala kekotoran ordinariness , dengan stabilisasi meditasi , di mana mereka dibuat tak terbatas dan dengan gerak tubuh, atau mudra , yang menjamin bahwa penerima puas . ide ritual ini adalah untuk menawarkan hadiah kepada sa - dag dan naga dalam pertukaran untuk penggunaan tanah mereka . ini adalah kesepakatan , memberi dan menerima situasi seperti menjual rumah , dan jika ' penjual ' puas , hal-hal akan berjalan dengan lancar . Ada beberapa situasi , bagaimanapun , di mana tanah dapat dimiliki oleh sangat kuat sa - dags , yang tidak akan mau menyerah pada manusia dan akan melakukan yang terbaik untuk menciptakan hambatan dan membahayakan . tersebut tempat yang dikenal sebagai 'kasar ' . roh-roh dan setan mendiami mereka akan pantang menyerah dalam pandangan mereka dan umumnya senang dalam menyebabkan kerugian bagi penyusup manusia menyebabkan penyakit dan mimpi buruk . Jika lama memeriksa tanah melihat situasi seperti itu , dia akan baik menyatakan situs tidak layak untuk membangun , atau berurusan dengan situasi menggunakan metode murka .
" Melalui Kemungkinannya sangat luas , metode murka paling umum digunakan untuk membersihkan situs dari kekuatan negatif , adalah ' melempar kue ritual ' yang seperti menggunakan bom untuk mengirim makhluk berbahaya bagi eksistensi lain . Motivasi lama adalah salah satu kasih sayang , dan mengetahui bahwa tujuan dari proyek ini adalah menguntungkan satu dan bahwa yang menyebabkan kerugian tersebut mengumpulkan karma negatif , ia benar-benar akan membantu dengan mentransfer kesadarannya ke alam lain di mana itu akan menjadi kurang merugikan makhluk lain . Hanya seseorang dengan tingkat yang lebih tinggi dari realisasi yang memenuhi syarat untuk melakukan ritual tersebut .
" Secara umum , dalam kasus lain , sebuah ritual yang didasari pada sutra yang disebut Tashi Sojong dilakukan , membawa keberuntungan dan menyenangkan penghuni . Jika melakukan ritual tantra , lama akan menawarkan tormas ke sa - dag atau naga patuh atas tanah . Tormas yang berbentuk kerucut menawarkan kue yang telah diberkati dalam tiga cara oleh sangat menyadari menjadi oleh mantra , di mana mereka dimurnikan dari segala kekotoran ordinariness , dengan stabilisasi meditasi , di mana mereka dibuat tak terbatas dan dengan gerak tubuh, atau mudra , yang menjamin bahwa penerima puas . ide ritual ini adalah untuk menawarkan hadiah kepada sa - dag dan naga dalam pertukaran untuk penggunaan tanah mereka . ini adalah kesepakatan , memberi dan menerima situasi seperti menjual rumah , dan jika ' penjual ' puas , hal-hal akan berjalan dengan lancar . Ada beberapa situasi , bagaimanapun , di mana tanah dapat dimiliki oleh sangat kuat sa - dags , yang tidak akan mau menyerah pada manusia dan akan melakukan yang terbaik untuk menciptakan hambatan dan membahayakan . tersebut tempat yang dikenal sebagai 'kasar ' . roh-roh dan setan mendiami mereka akan pantang menyerah dalam pandangan mereka dan umumnya senang dalam menyebabkan kerugian bagi penyusup manusia menyebabkan penyakit dan mimpi buruk . Jika lama memeriksa tanah melihat situasi seperti itu , dia akan baik menyatakan situs tidak layak untuk membangun , atau berurusan dengan situasi menggunakan metode murka .
" Melalui Kemungkinannya sangat luas , metode murka paling umum digunakan untuk membersihkan situs dari kekuatan negatif , adalah ' melempar kue ritual ' yang seperti menggunakan bom untuk mengirim makhluk berbahaya bagi eksistensi lain . Motivasi lama adalah salah satu kasih sayang , dan mengetahui bahwa tujuan dari proyek ini adalah menguntungkan satu dan bahwa yang menyebabkan kerugian tersebut mengumpulkan karma negatif , ia benar-benar akan membantu dengan mentransfer kesadarannya ke alam lain di mana itu akan menjadi kurang merugikan makhluk lain . Hanya seseorang dengan tingkat yang lebih tinggi dari realisasi yang memenuhi syarat untuk melakukan ritual tersebut .
" Ketika hambatan dihapus, Lu Thaye , sebuah naga yang sangat kuat diyakini terus bergerak di bawah tanah yang ditangani. Menggali tiba-tiba akan mengganggu dia, tapi gerakannya di tempat tertentu dapat diplot astrologically , dan tempat di plot dapat ditemukan di mana tidak ada bagian dari tubuhnya akan hadir pada saat pertama , menggali simbolis . ini akan diikuti oleh persembahan kue ritual untuk menenangkan dia . ini dilakukan , bangunan bisa dilanjutkan tanpa gangguan lebih lanjut .
" Dalam beberapa kasus , sa - dags dan naga tidak hanya tersinggung perambahan di tanah mereka , tetapi pada bahaya yang ditimbulkan pada hewan tertentu yang mereka anggap mereka sendiri . Berikut ini adalah kisah yang terjadi sekitar delapan puluh tahun yang lalu di daerah terpencil Kham . kepala kelompok nomaden , merasa dirinya berada di atas hukum terhadap perburuan satwa liar yang berlaku di negerinya , suatu hari memutuskan untuk pergi shooting . ia pergi dengan senapan dan melihat rusa yang indah . ia ditujukan untuk itu , dan melihat sesuatu seperti sanggurdi emas antara tanduknya . Ia meletakkan senjatanya dan menatap , tetapi bisa melihat apa-apa . Ia bertujuan dan meletakkan senjatanya dua atau tiga kali , melihat sanggurdi muncul dan menghilang , ragu-ragu , dan akhirnya ditembak . The rusa terkena peluru tetapi melarikan diri , meninggalkan jejak darah . malam itu , pria itu kembali ke rumah, tidak dapat menemukan bangkai hewan ia berharap untuk membunuh dan tiba-tiba menjadi sangat sakit . Saat ia terbaring sekarat , ia berhubungan dengan nya kin kejadian itu dengan rusa , menyesali ia telah menembak dan bergumam dia seharusnya tahu lebih baik , melihat obyek yang tidak biasa seperti sanggurdi emas antara tanduknya . ia meninggal malam itu dan keluarganya menyimpulkan dia adalah korban dari dendam sa - dag kepada siapa baik rusa milik atau yang ia telah mengambil formulir.
" Dupa dan vas - korban ritual , yang rutin dilakukan oleh pemerintah Tibet dan juga oleh individu swasta dan para lama tidak hanya dimaksudkan sebagai obat dalam kasus kekeringan atau bencana lainnya , tetapi juga sebagai tindakan pencegahan biasa untuk membawa tentang kondisi positif . makhluk non - manusia yang dikenal dengan keinginan mereka bau harum , dan tradisi bernyanyi - jadi , yang semula dilakukan oleh Bon untuk menenangkan dan menyenangkan dewa lokal , kemudian dipraktikkan oleh umat Buddha untuk tujuan yang sama . Dalam hal vas - menawarkan ritual , vas diisi dengan logam mulia yang berbeda dan sereal , diberkati oleh mantra , stabilisasi meditasi dan gerakan dan ditempatkan di danau atau tempat-tempat lain di seluruh negara di mana naga dikenal untuk tinggal , sebagai anugerah bagi mereka . hadiah ini bisa disamakan dengan hadiah yang ditawarkan oleh raja satu negara ke negara yang lain , yang bertujuan untuk menyenangkan penerima yang membalas dengan hujan tepat waktu , air murni dan lingkungan yang bebas penyakit . mereka memiliki cara untuk menunjukkan keinginan mereka dengan cara tertentu . Dema Locho Rinpochey ingat sebuah saat Drepung Loseling perguruan tinggi memutuskan untuk merenovasi sebuah rumah retret kecil di salah satu perkebunan mereka , beberapa jam dari Lhasa . tempat yang memiliki mata air dan dikenal karena naga penting dan populasi sa - dag . kampus meminta Rinpochey untuk melakukan ritual untuk menjaga naga keluar dari jalan selama waktu pekerjaan restorasi . ini melibatkan menarik mereka ke dalam cermin yang berubah , dengan konsentrasi sang lama , menjadi sebuah tempat tinggal yang sangat menyenangkan di mana mereka diminta untuk tetap , sebagai tamu terhormat , sampai hunian yang biasa mereka sekali lagi fit untuk tetap masuk Rinpoche juga menawarkan ritual mandi untuk musim semi , memurnikan setiap kekotoran batin itu akan menjalani selama bekerja . Ia mengatakan bahwa keesokan paginya , penjaga menunjukkan bahwa air jauh lebih berlimpah dari biasanya , tanda bahwa naga yang berdiam di dalamnya senang ."
" Dalam beberapa kasus , sa - dags dan naga tidak hanya tersinggung perambahan di tanah mereka , tetapi pada bahaya yang ditimbulkan pada hewan tertentu yang mereka anggap mereka sendiri . Berikut ini adalah kisah yang terjadi sekitar delapan puluh tahun yang lalu di daerah terpencil Kham . kepala kelompok nomaden , merasa dirinya berada di atas hukum terhadap perburuan satwa liar yang berlaku di negerinya , suatu hari memutuskan untuk pergi shooting . ia pergi dengan senapan dan melihat rusa yang indah . ia ditujukan untuk itu , dan melihat sesuatu seperti sanggurdi emas antara tanduknya . Ia meletakkan senjatanya dan menatap , tetapi bisa melihat apa-apa . Ia bertujuan dan meletakkan senjatanya dua atau tiga kali , melihat sanggurdi muncul dan menghilang , ragu-ragu , dan akhirnya ditembak . The rusa terkena peluru tetapi melarikan diri , meninggalkan jejak darah . malam itu , pria itu kembali ke rumah, tidak dapat menemukan bangkai hewan ia berharap untuk membunuh dan tiba-tiba menjadi sangat sakit . Saat ia terbaring sekarat , ia berhubungan dengan nya kin kejadian itu dengan rusa , menyesali ia telah menembak dan bergumam dia seharusnya tahu lebih baik , melihat obyek yang tidak biasa seperti sanggurdi emas antara tanduknya . ia meninggal malam itu dan keluarganya menyimpulkan dia adalah korban dari dendam sa - dag kepada siapa baik rusa milik atau yang ia telah mengambil formulir.
" Dupa dan vas - korban ritual , yang rutin dilakukan oleh pemerintah Tibet dan juga oleh individu swasta dan para lama tidak hanya dimaksudkan sebagai obat dalam kasus kekeringan atau bencana lainnya , tetapi juga sebagai tindakan pencegahan biasa untuk membawa tentang kondisi positif . makhluk non - manusia yang dikenal dengan keinginan mereka bau harum , dan tradisi bernyanyi - jadi , yang semula dilakukan oleh Bon untuk menenangkan dan menyenangkan dewa lokal , kemudian dipraktikkan oleh umat Buddha untuk tujuan yang sama . Dalam hal vas - menawarkan ritual , vas diisi dengan logam mulia yang berbeda dan sereal , diberkati oleh mantra , stabilisasi meditasi dan gerakan dan ditempatkan di danau atau tempat-tempat lain di seluruh negara di mana naga dikenal untuk tinggal , sebagai anugerah bagi mereka . hadiah ini bisa disamakan dengan hadiah yang ditawarkan oleh raja satu negara ke negara yang lain , yang bertujuan untuk menyenangkan penerima yang membalas dengan hujan tepat waktu , air murni dan lingkungan yang bebas penyakit . mereka memiliki cara untuk menunjukkan keinginan mereka dengan cara tertentu . Dema Locho Rinpochey ingat sebuah saat Drepung Loseling perguruan tinggi memutuskan untuk merenovasi sebuah rumah retret kecil di salah satu perkebunan mereka , beberapa jam dari Lhasa . tempat yang memiliki mata air dan dikenal karena naga penting dan populasi sa - dag . kampus meminta Rinpochey untuk melakukan ritual untuk menjaga naga keluar dari jalan selama waktu pekerjaan restorasi . ini melibatkan menarik mereka ke dalam cermin yang berubah , dengan konsentrasi sang lama , menjadi sebuah tempat tinggal yang sangat menyenangkan di mana mereka diminta untuk tetap , sebagai tamu terhormat , sampai hunian yang biasa mereka sekali lagi fit untuk tetap masuk Rinpoche juga menawarkan ritual mandi untuk musim semi , memurnikan setiap kekotoran batin itu akan menjalani selama bekerja . Ia mengatakan bahwa keesokan paginya , penjaga menunjukkan bahwa air jauh lebih berlimpah dari biasanya , tanda bahwa naga yang berdiam di dalamnya senang ."
4 . Serpent dalam rekening Alkitab
4.1 . Timur Tengah
" Kemungkinan bahwa ras reptil - Saurian kuno mungkin eksis di bawah permukaan planet ini bukan ide yang relatif baru . Ras neraka namun fisik ini telah dimaksud dalam spiritual dan sejarah catatan yang tanggal kembali ke awal waktu . sejarah kuno Ibrani , misalnya , mencatat bahwa nenek moyang manusia bukan satu-satunya yang cerdas , bebas - akan makhluk yang mendiami dunia kuno . Kejadian pasal 3 mengacu pada " Serpent , " yang menurut banyak sarjana Ibrani kuno diidentifikasi dengan hominoid yang atau bi - ped makhluk reptil kata Ibrani kuno untuk " Serpent " adalah " Nachash " ( yang menurut Strong konkordansi Alkitab Komprehensif dan lainnya yang terdapat dalam dirinya sendiri makna : . Reptil , Pesona , mendesis , bisikan , Rajin Amati , Belajar dengan pengalaman , mantra , Snake , dll semua yang mungkin deskriptif ular - sauroid ras yang kita telah mengacu ) . asli " ??Nachash " tidak benar-benar sebuah " ular " karena kebanyakan orang percaya, tetapi sebenarnya sangat cerdas , licik makhluk dimiliki dengan kemampuan untuk berbicara dan alasan . Hal ini juga berdiri tegak seperti yang kita katakan , seperti yang dilakukan banyak keturunan itu , kecil " Saurian " predator yang melenggang sekitar dua kaki . " (dari " The Cult of the Serpent " file , diedit oleh Branton )
Dalam kitab Kejadian Elohim dihukum Serpent untuk menipu Hawa dengan memerintahkan dia untuk merangkak di perutnya sejak saat itu . Mereka ( Elohim ) juga menciptakan permusuhan antara manusia dan ular ras .
Kitab Wahyu menjelaskan rekening eskatologis ketika permusuhan antara manusia dan ular ras meningkat menjadi konflik terbuka : " ... Dan ada perang di surga : Michael berperang melawan naga itu , dan naga berjuang dan malaikat-Nya ... dan naga besar itu , si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan , yang menyesatkan seluruh dunia ... " ( Wahyu 12:7)
Ada referensi Alkitab lainnya yang menarik untuk ular dan naga dalam Mazmur 44:19 , 74:13 , 148:7 , Issaiah 13:22, dll
4.1 . Timur Tengah
" Kemungkinan bahwa ras reptil - Saurian kuno mungkin eksis di bawah permukaan planet ini bukan ide yang relatif baru . Ras neraka namun fisik ini telah dimaksud dalam spiritual dan sejarah catatan yang tanggal kembali ke awal waktu . sejarah kuno Ibrani , misalnya , mencatat bahwa nenek moyang manusia bukan satu-satunya yang cerdas , bebas - akan makhluk yang mendiami dunia kuno . Kejadian pasal 3 mengacu pada " Serpent , " yang menurut banyak sarjana Ibrani kuno diidentifikasi dengan hominoid yang atau bi - ped makhluk reptil kata Ibrani kuno untuk " Serpent " adalah " Nachash " ( yang menurut Strong konkordansi Alkitab Komprehensif dan lainnya yang terdapat dalam dirinya sendiri makna : . Reptil , Pesona , mendesis , bisikan , Rajin Amati , Belajar dengan pengalaman , mantra , Snake , dll semua yang mungkin deskriptif ular - sauroid ras yang kita telah mengacu ) . asli " ??Nachash " tidak benar-benar sebuah " ular " karena kebanyakan orang percaya, tetapi sebenarnya sangat cerdas , licik makhluk dimiliki dengan kemampuan untuk berbicara dan alasan . Hal ini juga berdiri tegak seperti yang kita katakan , seperti yang dilakukan banyak keturunan itu , kecil " Saurian " predator yang melenggang sekitar dua kaki . " (dari " The Cult of the Serpent " file , diedit oleh Branton )
Dalam kitab Kejadian Elohim dihukum Serpent untuk menipu Hawa dengan memerintahkan dia untuk merangkak di perutnya sejak saat itu . Mereka ( Elohim ) juga menciptakan permusuhan antara manusia dan ular ras .
Kitab Wahyu menjelaskan rekening eskatologis ketika permusuhan antara manusia dan ular ras meningkat menjadi konflik terbuka : " ... Dan ada perang di surga : Michael berperang melawan naga itu , dan naga berjuang dan malaikat-Nya ... dan naga besar itu , si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan , yang menyesatkan seluruh dunia ... " ( Wahyu 12:7)
Ada referensi Alkitab lainnya yang menarik untuk ular dan naga dalam Mazmur 44:19 , 74:13 , 148:7 , Issaiah 13:22, dll
4.2 . India: Nagas dari Underworld
Naga adalah ras makhluk ular . Paling sering mereka menampakkan diri dengan setengah manusia , setengah badan - ular , meskipun kadang-kadang mereka menganggap bentuk naga , atau muncul dalam kedok kobra . Mereka dapat mengambil banyak bentuk yang berbeda, termasuk ular , manusia dengan ekor ular dan manusia normal, gadis sering indah . Permata berharga tertanam di kepala mereka endowing mereka dengan kekuatan supranatural termasuk tembus pandang . Beberapa kesurupan , beberapa netral atau kadang-kadang membantu.
Nagas dibagi menjadi empat kelas : surgawi , ilahi , duniawi atau disembunyikan , tergantung pada fungsi mereka dalam mengawal istana surgawi , membawa hujan, pengeringan sungai atau menjaga harta .
Di Burma , Naga menggabungkan unsur-unsur naga , ular , dan buaya . Mereka telah dijaga dan dilindungi beberapa tokoh kerajaan Burma . Mereka juga memberikan rubi bagi mereka mereka mendukung .
Mereka menghuni danau dan sungai , tetapi domain mereka yang sebenarnya merupakan wilayah bawah tanah yang luas yang disebut Bila - svarga atau langit bawah tanah . Di sana mereka menjaga jumlah besar perhiasan dan logam mulia . Di sini mereka tinggal dengan teman-teman menggoda mereka, Naginis yang kadang-kadang menggoda manusia .
Salah satu rekening tersebut dapat ditemukan misalnya dalam Mahabharata . Arjuna, putra Prabu Pandu , "diculik " oleh Ulupi , putri Naga yang terpikat padanya , ke dalam dunia paralel di sungai Gangga dekat Hardwar . Setelah menghabiskan malam dengan dia dan begetting anak disebut Iravan , ia kembali . Kejadian ini juga disebutkan dalam Bhagavata Purana 9.22.32 . R. Thompson dalam bukunya " Identitas Alien " menggunakan account ini untuk memberikan contoh dimensi paralel .
Kisah Mahabharata berikut :
" Ketika kediamannya dengan demikian penuh sesak dengan keilahian , putra kesayangan Pandu dan Kunti kemudian turun ke dalam air Gangga , yang akan ditahbiskan untuk ritus suci . Mandi ritual dan menyembah leluhurnya , Arjuna , senang untuk mengambil perannya dalam ritus api , membubung keluar dari air , ya raja , ketika dia ditarik kembali oleh Ulupi , anak dara raja ular , yang bisa melakukan perjalanan sekitar di akan dan sekarang dalam perairan tersebut . Memegang ke dia , dia menariknya ke dalam negeri Nagas , ke rumah ayahnya .
Naga adalah ras makhluk ular . Paling sering mereka menampakkan diri dengan setengah manusia , setengah badan - ular , meskipun kadang-kadang mereka menganggap bentuk naga , atau muncul dalam kedok kobra . Mereka dapat mengambil banyak bentuk yang berbeda, termasuk ular , manusia dengan ekor ular dan manusia normal, gadis sering indah . Permata berharga tertanam di kepala mereka endowing mereka dengan kekuatan supranatural termasuk tembus pandang . Beberapa kesurupan , beberapa netral atau kadang-kadang membantu.
Nagas dibagi menjadi empat kelas : surgawi , ilahi , duniawi atau disembunyikan , tergantung pada fungsi mereka dalam mengawal istana surgawi , membawa hujan, pengeringan sungai atau menjaga harta .
Di Burma , Naga menggabungkan unsur-unsur naga , ular , dan buaya . Mereka telah dijaga dan dilindungi beberapa tokoh kerajaan Burma . Mereka juga memberikan rubi bagi mereka mereka mendukung .
Mereka menghuni danau dan sungai , tetapi domain mereka yang sebenarnya merupakan wilayah bawah tanah yang luas yang disebut Bila - svarga atau langit bawah tanah . Di sana mereka menjaga jumlah besar perhiasan dan logam mulia . Di sini mereka tinggal dengan teman-teman menggoda mereka, Naginis yang kadang-kadang menggoda manusia .
Salah satu rekening tersebut dapat ditemukan misalnya dalam Mahabharata . Arjuna, putra Prabu Pandu , "diculik " oleh Ulupi , putri Naga yang terpikat padanya , ke dalam dunia paralel di sungai Gangga dekat Hardwar . Setelah menghabiskan malam dengan dia dan begetting anak disebut Iravan , ia kembali . Kejadian ini juga disebutkan dalam Bhagavata Purana 9.22.32 . R. Thompson dalam bukunya " Identitas Alien " menggunakan account ini untuk memberikan contoh dimensi paralel .
Kisah Mahabharata berikut :
" Ketika kediamannya dengan demikian penuh sesak dengan keilahian , putra kesayangan Pandu dan Kunti kemudian turun ke dalam air Gangga , yang akan ditahbiskan untuk ritus suci . Mandi ritual dan menyembah leluhurnya , Arjuna , senang untuk mengambil perannya dalam ritus api , membubung keluar dari air , ya raja , ketika dia ditarik kembali oleh Ulupi , anak dara raja ular , yang bisa melakukan perjalanan sekitar di akan dan sekarang dalam perairan tersebut . Memegang ke dia , dia menariknya ke dalam negeri Nagas , ke rumah ayahnya .
" Arjuna kemudian melihat di rumah paling terhormat dari raja Naga , yang bernama Kauravya , api hati-hati dihadiri . Dhananjaya Arjuna , putra Kunti , mengambil alih tugas dari api , dan tanpa ragu-ragu ia membuat persembahan dan puas suci api . Setelah melakukan tugas untuk api , putra Kunti kemudian berkata sambil tertawa dengan putri raja Naga , " Mengapa kamu bertindak begitu berani , O wanita pemalu dan indah ? Apa nama tanah mewah ini? Siapa kau dan yang putrinya kau? "
" Ulupi mengatakan : " Ada ular bernama Kauravya , lahir di keluarga Airavata . Saya putrinya , O Partha , dan nama saya Ulupi , wanita ular . Aku melihatmu , Kaunteya , ketika Anda turun ke air untuk mandi ritual Anda , dan aku terpana oleh Cupid . Anak O Kuru , sekarang bahwa dewa cinta telah membujuk Aku melawan , Anda harus menyambut saya , karena saya tidak punya orang lain , dan saya telah memberikan diri saya kepada Anda di tempat terpencil . "
" Arjuna berkata : " Dharmaraja Yudistira telah menginstruksikan saya untuk berlatih selibat selama dua belas bulan , dan saya setuju , dengan demikian saya tidak tuanku sendiri . Saya ingin menyenangkan Anda , tapi aku tidak pernah berbicara sebuah ketidakbenaran . Bagaimana saya bisa menghindari kebohongan dan juga menyenangkan Anda , wanita ular ? Jika itu bisa dilakukan tanpa menyakiti prinsip-prinsip agama saya, maka saya akan melakukannya . "
" Ulupi mengatakan : " Saya mengerti , putra Pandu , bagaimana Anda mengembara bumi , dan bagaimana kakakmu telah menginstruksikan Anda untuk berlatih selibat : " Akan ada kesepakatan bersama bahwa jika salah satu dari kami keliru masuk pada yang lain selama waktu mereka dengan putri Drupada , maka dia harus tetap di hutan selama dua belas bulan sebagai brahmacari selibat . " Itu adalah kesepakatan semua dibuat . Tapi pengasingan ini Anda disepakati adalah dalam hal Dropadi . Anda semua menerima sumpah agama untuk hidup selibat dalam kaitannya dengan dirinya , sehingga sumpah agama Anda tidak dilanggar di sini bersamaku.
" Ulupi mengatakan : " Ada ular bernama Kauravya , lahir di keluarga Airavata . Saya putrinya , O Partha , dan nama saya Ulupi , wanita ular . Aku melihatmu , Kaunteya , ketika Anda turun ke air untuk mandi ritual Anda , dan aku terpana oleh Cupid . Anak O Kuru , sekarang bahwa dewa cinta telah membujuk Aku melawan , Anda harus menyambut saya , karena saya tidak punya orang lain , dan saya telah memberikan diri saya kepada Anda di tempat terpencil . "
" Arjuna berkata : " Dharmaraja Yudistira telah menginstruksikan saya untuk berlatih selibat selama dua belas bulan , dan saya setuju , dengan demikian saya tidak tuanku sendiri . Saya ingin menyenangkan Anda , tapi aku tidak pernah berbicara sebuah ketidakbenaran . Bagaimana saya bisa menghindari kebohongan dan juga menyenangkan Anda , wanita ular ? Jika itu bisa dilakukan tanpa menyakiti prinsip-prinsip agama saya, maka saya akan melakukannya . "
" Ulupi mengatakan : " Saya mengerti , putra Pandu , bagaimana Anda mengembara bumi , dan bagaimana kakakmu telah menginstruksikan Anda untuk berlatih selibat : " Akan ada kesepakatan bersama bahwa jika salah satu dari kami keliru masuk pada yang lain selama waktu mereka dengan putri Drupada , maka dia harus tetap di hutan selama dua belas bulan sebagai brahmacari selibat . " Itu adalah kesepakatan semua dibuat . Tapi pengasingan ini Anda disepakati adalah dalam hal Dropadi . Anda semua menerima sumpah agama untuk hidup selibat dalam kaitannya dengan dirinya , sehingga sumpah agama Anda tidak dilanggar di sini bersamaku.
" Matamu sangat besar dan tampan , dan itu adalah tugas Anda untuk menyelamatkan mereka yang sakit . Selamatkan aku sekarang , dan tidak akan ada pelanggaran prinsip-prinsip agama Anda . Dan bahkan jika ada beberapa pelanggaran yang sangat halus dari prinsip-prinsip agama Anda , kemudian biarkan ini menjadi aturan agama , Arjuna , bahwa Anda memberi saya kembali hidupku Tuanku , menerima saya karena saya telah menerima Anda , untuk itu akan menjadi suatu tindakan yang disetujui oleh orang-orang yang layak; . Dan jika Anda tidak akan menerima saya , maka ketahuilah bahwa saya adalah seorang wanita yang sudah meninggal . O satu kuat - bersenjata , praktek kebajikan terbesar, yang merupakan tindakan memberi kehidupan. aku datang kepadamu sekarang untuk berteduh , karena Anda adalah seorang pria yang ideal .
;" Kaunteya , Anda selalu merawat orang-orang miskin dan tak berdaya , dan saya telah pergi langsung kepada Anda untuk tempat tinggal dan saya menangis kesakitan Saya mohon , untuk keinginan saya begitu kuat Karenanya, Anda harus menyenangkan saya dengan memberikan diri . ; sudah selayaknya bagi Anda untuk membuat saya seorang wanita puas .
" Sri Vaisampayana mengatakan : " Dengan demikian ditangani oleh puteri dari tuan ular , putra Kunti , mendasarkan tindakannya pada hukum agama , apakah baginya semua yang dia inginkan . Pahlawan yang berapi-api Arjuna menghabiskan malam di istana raja Naga , dan ketika matahari terbit dia juga bangkit dari tempat tinggal Kauravya itu . "
Cerita yang sama dicatat di Harivansha , yang merupakan adendum Mahabharata . Yadu , pendiri keluarga Yadava , pergi untuk perjalanan ke laut, di mana ia diboyong oleh Dhumavarna , raja ular , ke ibukota dari ular . Dhumavarna menikah lima putrinya untuk Yadu , dan dari mereka melompat tujuh keluarga yang berbeda dari orang-orang .
;" Kaunteya , Anda selalu merawat orang-orang miskin dan tak berdaya , dan saya telah pergi langsung kepada Anda untuk tempat tinggal dan saya menangis kesakitan Saya mohon , untuk keinginan saya begitu kuat Karenanya, Anda harus menyenangkan saya dengan memberikan diri . ; sudah selayaknya bagi Anda untuk membuat saya seorang wanita puas .
" Sri Vaisampayana mengatakan : " Dengan demikian ditangani oleh puteri dari tuan ular , putra Kunti , mendasarkan tindakannya pada hukum agama , apakah baginya semua yang dia inginkan . Pahlawan yang berapi-api Arjuna menghabiskan malam di istana raja Naga , dan ketika matahari terbit dia juga bangkit dari tempat tinggal Kauravya itu . "
Cerita yang sama dicatat di Harivansha , yang merupakan adendum Mahabharata . Yadu , pendiri keluarga Yadava , pergi untuk perjalanan ke laut, di mana ia diboyong oleh Dhumavarna , raja ular , ke ibukota dari ular . Dhumavarna menikah lima putrinya untuk Yadu , dan dari mereka melompat tujuh keluarga yang berbeda dari orang-orang .
Kumudvati , putri Naga , menikah Kusha , putra Rama , seperti yang dijelaskan dalam kitab Raghuvansha .
Kisah berikut menyinggung isu konflik hominoid - sauroid bawah tanah .
Vishnu Purana berbicara tentang Gandharva , keturunan sage Kashyapa dan istrinya Muni . Oleh karena itu mereka juga disebut Mauneyas . ( Menurut Hindu Dictionary oleh Manurishi Foundation, Mauneyas adalah kelas Gandharva , yang diam di bawah bumi , dan enam puluh juta jumlahnya. ) Mereka berjuang dengan Nagas di daerah bawah tanah , yang wilayah kekuasaan mereka disita dan harta yang mereka dijarah . Para kepala Naga mengimbau kepada Wisnu untuk bantuan , dan Dia berjanji akan tampil dalam pribadi Purukutsa , putra Raja Mandhata , untuk membantu mereka . Kemudian Naga dikirim kakak mereka Narmada ke Purukutsa ini , dan dia melakukan dia ke daerah bawah , di mana ia menghancurkan Gandharva . ( Menurut Ramayana Gandharva serupa dikalahkan oleh Bharata , saudara Rama , dan Hanuman . ) Khanda kesembilan dari Bhagavata Purana juga sempat menyebutkan cerita ini .
Bhagavata Purana narasi didasarkan pada insiden yang terjadi pada Raja Pariksit . Ia dikutuk oleh brahmana muda untuk mati dalam waktu tujuh hari sebagai akibat dari gigitan ular . Pikir si anak raja telah menyinggung ayahnya , yang tidak menyambut raja di asrama nya diserap dalam meditasi mendalam . Jadi raja pergi setelah meletakkan ular mati di bahu bijak . Raja memutuskan untuk menerima kutukan sebagai kehendak pemeliharaan dan duduk di tepi Gangga untuk mempersiapkan kematiannya . Pada saat itu besar muda bijak Shuka , putra Vyasa , tiba di sana dan raja memintanya untuk menjelaskan pengetahuan yang paling penting dimaksudkan untuk orang akan mati . Dengan demikian bijak mulai menceritakan Purana besar . Akibatnya raja mencapai realisasi diri .
Kisah berikut menyinggung isu konflik hominoid - sauroid bawah tanah .
Vishnu Purana berbicara tentang Gandharva , keturunan sage Kashyapa dan istrinya Muni . Oleh karena itu mereka juga disebut Mauneyas . ( Menurut Hindu Dictionary oleh Manurishi Foundation, Mauneyas adalah kelas Gandharva , yang diam di bawah bumi , dan enam puluh juta jumlahnya. ) Mereka berjuang dengan Nagas di daerah bawah tanah , yang wilayah kekuasaan mereka disita dan harta yang mereka dijarah . Para kepala Naga mengimbau kepada Wisnu untuk bantuan , dan Dia berjanji akan tampil dalam pribadi Purukutsa , putra Raja Mandhata , untuk membantu mereka . Kemudian Naga dikirim kakak mereka Narmada ke Purukutsa ini , dan dia melakukan dia ke daerah bawah , di mana ia menghancurkan Gandharva . ( Menurut Ramayana Gandharva serupa dikalahkan oleh Bharata , saudara Rama , dan Hanuman . ) Khanda kesembilan dari Bhagavata Purana juga sempat menyebutkan cerita ini .
Bhagavata Purana narasi didasarkan pada insiden yang terjadi pada Raja Pariksit . Ia dikutuk oleh brahmana muda untuk mati dalam waktu tujuh hari sebagai akibat dari gigitan ular . Pikir si anak raja telah menyinggung ayahnya , yang tidak menyambut raja di asrama nya diserap dalam meditasi mendalam . Jadi raja pergi setelah meletakkan ular mati di bahu bijak . Raja memutuskan untuk menerima kutukan sebagai kehendak pemeliharaan dan duduk di tepi Gangga untuk mempersiapkan kematiannya . Pada saat itu besar muda bijak Shuka , putra Vyasa , tiba di sana dan raja memintanya untuk menjelaskan pengetahuan yang paling penting dimaksudkan untuk orang akan mati . Dengan demikian bijak mulai menceritakan Purana besar . Akibatnya raja mencapai realisasi diri .
Anaknya Janamejaya , bagaimanapun , menjadi marah pada ular dan balas dendam kematian ayahnya ia mulai pengorbanan besar dimaksudkan untuk menghancurkan semua ular tetapi kemudian ia berhenti untuk menyenangkan bijak Astika , relatif mereka . (Ayah Astika adalah orang bijak Jaratkaru yang menikah Manasa , adik dari Raja Naga Vasuki . ) Keseluruhan cerita dikisahkan dalam Mahabharata , Adi Parva .
Asal usul ras Naga dijelaskan dalam Mahabharata , Adi Parva :
" Dulu , di milenium saleh , Prajapati Daksa memiliki dua anak perempuan brilian dan tanpa dosa , saudara menakjubkan yang berbakat dengan keindahan besar . Dinamakan Kadru dan Vinata , mereka berdua menjadi istri bijak primordial Kashyapa , suami yang sama dalam kemuliaan bagi yang Prajapati . menjadi senang dengan wive agamanya , Kashyapa , dengan banyak kebahagiaan , menawarkan mereka berdua Mendengar niat menyenangkan Kashyapa untuk membiarkan mereka memilih anugerah yang luar biasa anugerah . , dua wanita baik merasakan sukacita yang tak tertandingi .
" Kadru memilih untuk membuat seribu anak ular , semua kekuatan yang sama , dan Vinata merindukan untuk memiliki dua putra yang akan melebihi semua putra Kadru dalam stamina , kekuatan, keberanian , dan pengaruh spiritual . Suaminya diberikan padanya hanya satu setengah dari ini anak yang diinginkan , mengetahui bahwa dia tidak bisa memiliki lebih banyak . Vinata kemudian berkata kepada Kashyapa , " Biarkan aku memiliki setidaknya satu anak yang unggul . "
" Vinata merasa bahwa tujuannya adalah puas dan entah bagaimana kedua anak akan menjadi kekuatan yang unggul . Kadru juga merasa tujuannya terpenuhi , karena dia akan memiliki seribu putra kecakapan yang sama . Kedua istri sangat senang dengan anugerah mereka . Kemudian Kashyapa , yang perkasa pertapa , mendesak mereka untuk membawa embrio mereka dengan hati-hati , pensiun ke hutan .
Asal usul ras Naga dijelaskan dalam Mahabharata , Adi Parva :
" Dulu , di milenium saleh , Prajapati Daksa memiliki dua anak perempuan brilian dan tanpa dosa , saudara menakjubkan yang berbakat dengan keindahan besar . Dinamakan Kadru dan Vinata , mereka berdua menjadi istri bijak primordial Kashyapa , suami yang sama dalam kemuliaan bagi yang Prajapati . menjadi senang dengan wive agamanya , Kashyapa , dengan banyak kebahagiaan , menawarkan mereka berdua Mendengar niat menyenangkan Kashyapa untuk membiarkan mereka memilih anugerah yang luar biasa anugerah . , dua wanita baik merasakan sukacita yang tak tertandingi .
" Kadru memilih untuk membuat seribu anak ular , semua kekuatan yang sama , dan Vinata merindukan untuk memiliki dua putra yang akan melebihi semua putra Kadru dalam stamina , kekuatan, keberanian , dan pengaruh spiritual . Suaminya diberikan padanya hanya satu setengah dari ini anak yang diinginkan , mengetahui bahwa dia tidak bisa memiliki lebih banyak . Vinata kemudian berkata kepada Kashyapa , " Biarkan aku memiliki setidaknya satu anak yang unggul . "
" Vinata merasa bahwa tujuannya adalah puas dan entah bagaimana kedua anak akan menjadi kekuatan yang unggul . Kadru juga merasa tujuannya terpenuhi , karena dia akan memiliki seribu putra kecakapan yang sama . Kedua istri sangat senang dengan anugerah mereka . Kemudian Kashyapa , yang perkasa pertapa , mendesak mereka untuk membawa embrio mereka dengan hati-hati , pensiun ke hutan .
" Setelah waktu yang lama Kadru menghasilkan seribu telur, O pemimpin brahmana , dan Vinata menghasilkan dua telur. Asisten senang mereka menempatkan telur dua saudara ' dalam pembuluh lembab , di mana mereka tinggal selama lima ratus tahun . Ketika tahun telah berlalu, anak-anak Kadru menetas dari telur mereka , tetapi dari Vinata dua telur dua putranya itu tidak terlihat . Bahwa wanita keras dan saleh , ingin memiliki anak , merasa malu . Jadi Vinata pecah terbuka satu telur dan melihat di dalamnya anaknya . Pihak berwenang mengatakan bahwa bagian atas tubuh anak sepenuhnya dikembangkan , tapi bagian bawah belum terbentuk dengan baik . "
Anak ini adalah Aruna , para kusir dari Surya , dewa matahari . Saudaranya adalah Garuda kuat , elang ilahi , yang menjadi pembawa Wisnu. Garuda adalah musuh diakui ular yang makanannya. Krishna menyebutkan dia di antara wakil-wakil yang paling menonjol dari kuasa-Nya : " Di antara setan Daitya Akulah dikhususkan Prahlada , di antara subduers saya waktu , di antara binatang Akulah singa , dan di antara burung-burung saya Garuda . " ( Bhagavad - gita 10.30 )
Nilamata Purana , sejarah kuno Kashmir , berpusat penduduk asli Kashmir , Naga . Dalam ayat-ayat 232-233 menyebutkan modal mereka : " O Naga , tempat tinggal dari Nagas adalah kota bernama Bhogavati Setelah menjadi Yogi bahwa Naga - chief ( Vasuki ) berdiam di sana serta sini Tapi dengan tubuh utamanya , . . Vasuki , melindungi Nagas , akan hidup di Bhogavati . O berdosa satu, Anda ( juga ) tinggal di sini terus-menerus. " Bhogavati juga disebutkan dalam Bhagavata Purana 1.11.11 . Its nama lain adalah Putkari .
Bhagavata Purana memberikan deskripsi berikut Bila - svarga , daerah bawah tanah dibandingkan untuk kemewahan mereka ke surga ( 5.24.7-15 ) :
Anak ini adalah Aruna , para kusir dari Surya , dewa matahari . Saudaranya adalah Garuda kuat , elang ilahi , yang menjadi pembawa Wisnu. Garuda adalah musuh diakui ular yang makanannya. Krishna menyebutkan dia di antara wakil-wakil yang paling menonjol dari kuasa-Nya : " Di antara setan Daitya Akulah dikhususkan Prahlada , di antara subduers saya waktu , di antara binatang Akulah singa , dan di antara burung-burung saya Garuda . " ( Bhagavad - gita 10.30 )
Nilamata Purana , sejarah kuno Kashmir , berpusat penduduk asli Kashmir , Naga . Dalam ayat-ayat 232-233 menyebutkan modal mereka : " O Naga , tempat tinggal dari Nagas adalah kota bernama Bhogavati Setelah menjadi Yogi bahwa Naga - chief ( Vasuki ) berdiam di sana serta sini Tapi dengan tubuh utamanya , . . Vasuki , melindungi Nagas , akan hidup di Bhogavati . O berdosa satu, Anda ( juga ) tinggal di sini terus-menerus. " Bhogavati juga disebutkan dalam Bhagavata Purana 1.11.11 . Its nama lain adalah Putkari .
Bhagavata Purana memberikan deskripsi berikut Bila - svarga , daerah bawah tanah dibandingkan untuk kemewahan mereka ke surga ( 5.24.7-15 ) :
" Sayang Raja saya , di bawah bumi ini adalah tujuh planet lain , yang dikenal sebagai Atala , Vitala , Sutala , Talatala , Mahatala , Rasatala dan Patala . Telah saya jelaskan situasi sistem planet bumi . Lebar dan panjang tujuh rendah sistem planet dihitung untuk menjadi persis sama dengan bumi .
" Dalam tujuh sistem planet , yang juga dikenal sebagai surga bawah tanah [ Bila - svarga ] , ada rumah-rumah yang sangat indah , taman-taman dan tempat-tempat kesenangan indera , yang bahkan lebih mewah dibandingkan dengan planet-planet yang lebih tinggi karena setan memiliki standar yang sangat tinggi kesenangan sensual , kekayaan dan pengaruh . Sebagian besar penduduk planet ini , yang dikenal sebagai Daityas , Danava dan Nagas , hidup sebagai perumah tangga . istri-istri mereka , anak-anak , teman dan masyarakat semuanya terlibat penuh dalam ilusi , materi kebahagiaan . rasa kenikmatan para dewa kadang-kadang terganggu , tetapi penduduk planet ini menikmati hidup tanpa gangguan . Jadi mereka mengerti akan sangat melekat pada kebahagiaan ilusi .
" Sayang Raja saya , di langit imitasi dikenal sebagai Bila - svarga ada setan besar bernama Maya Danava , yang adalah seorang seniman ahli dan arsitek . Ia telah membangun banyak kota cemerlang dihiasi . Ada banyak rumah yang indah , dinding , gerbang , perakitan rumah, kuil , meter dan senyawa candi , serta banyak hotel melayani kalangan sebagai tempat tinggal bagi orang asing . rumah-rumah bagi para pemimpin planet ini dibangun dengan perhiasan yang paling berharga , dan mereka selalu penuh sesak dengan makhluk hidup yang dikenal sebagai Naga dan Asura , serta banyak merpati , burung beo dan burung sejenis . semua dalam semua , kota surgawi imitasi ini yang paling indah terletak dan menarik dihiasi .
" Dalam tujuh sistem planet , yang juga dikenal sebagai surga bawah tanah [ Bila - svarga ] , ada rumah-rumah yang sangat indah , taman-taman dan tempat-tempat kesenangan indera , yang bahkan lebih mewah dibandingkan dengan planet-planet yang lebih tinggi karena setan memiliki standar yang sangat tinggi kesenangan sensual , kekayaan dan pengaruh . Sebagian besar penduduk planet ini , yang dikenal sebagai Daityas , Danava dan Nagas , hidup sebagai perumah tangga . istri-istri mereka , anak-anak , teman dan masyarakat semuanya terlibat penuh dalam ilusi , materi kebahagiaan . rasa kenikmatan para dewa kadang-kadang terganggu , tetapi penduduk planet ini menikmati hidup tanpa gangguan . Jadi mereka mengerti akan sangat melekat pada kebahagiaan ilusi .
" Sayang Raja saya , di langit imitasi dikenal sebagai Bila - svarga ada setan besar bernama Maya Danava , yang adalah seorang seniman ahli dan arsitek . Ia telah membangun banyak kota cemerlang dihiasi . Ada banyak rumah yang indah , dinding , gerbang , perakitan rumah, kuil , meter dan senyawa candi , serta banyak hotel melayani kalangan sebagai tempat tinggal bagi orang asing . rumah-rumah bagi para pemimpin planet ini dibangun dengan perhiasan yang paling berharga , dan mereka selalu penuh sesak dengan makhluk hidup yang dikenal sebagai Naga dan Asura , serta banyak merpati , burung beo dan burung sejenis . semua dalam semua , kota surgawi imitasi ini yang paling indah terletak dan menarik dihiasi .
" Para taman dan kebun di langit buatan lebih cantik orang-orang dari planet-planet surga atas. Pohon-pohon di kebun tersebut , yang dianut oleh tanaman merambat , membungkuk dengan beban berat ranting dengan buah-buahan dan bunga , dan karena itu mereka tampil luar biasa indah . Keindahan itu bisa menarik orang dan membuat pikirannya sepenuhnya mekar dalam kesenangan kepuasan indria-indria . Ada banyak danau dan waduk dengan jelas, air transparan , gelisah dengan melompat ikan dan dihiasi dengan banyak bunga seperti bunga lili , kuvalayas , kahlaras dan teratai biru dan merah . pasangan cakravakas dan banyak lainnya sarang burung air di danau dan selalu menikmati dalam suasana hati yang senang , membuat manis , getaran menyenangkan yang sangat memuaskan dan kondusif untuk kenikmatan indera .
" Karena tidak ada sinar matahari di planet-planet bawah tanah , waktu tidak dibagi ke dalam hari dan malam , dan akibatnya takut yang dihasilkan oleh waktu tidak ada.
" Banyak ular besar tinggal di sana dengan permata di atap mobil mereka , dan cahaya dari permata ini menghilang dalam kegelapan di segala penjuru .
" Karena penduduk planet ini minum dan mandi di jus dan ramuan yang terbuat dari tumbuh-tumbuhan yang indah , mereka dibebaskan dari segala kecemasan dan penyakit fisik . Mereka tidak memiliki pengalaman uban , keriput atau ketidakabsahan , lusters tubuh mereka tidak memudar , keringat mereka tidak menyebabkan bau , dan mereka tidak terganggu oleh kelelahan atau kekurangan energi atau antusiasme karena usia tua .
" Mereka hidup sangat auspiciously dan tidak takut mati dari apa pun kecuali ditetapkan waktu kematian , yang merupakan cahaya dari chakra Sudarshana dari Kepribadian Agung Ketuhanan .
" Ketika disk Sudarshana memasuki provinsi itu, istri hamil setan semua memiliki keguguran karena takut cahaya nya . "
5.24.29-31 :
" Karena tidak ada sinar matahari di planet-planet bawah tanah , waktu tidak dibagi ke dalam hari dan malam , dan akibatnya takut yang dihasilkan oleh waktu tidak ada.
" Banyak ular besar tinggal di sana dengan permata di atap mobil mereka , dan cahaya dari permata ini menghilang dalam kegelapan di segala penjuru .
" Karena penduduk planet ini minum dan mandi di jus dan ramuan yang terbuat dari tumbuh-tumbuhan yang indah , mereka dibebaskan dari segala kecemasan dan penyakit fisik . Mereka tidak memiliki pengalaman uban , keriput atau ketidakabsahan , lusters tubuh mereka tidak memudar , keringat mereka tidak menyebabkan bau , dan mereka tidak terganggu oleh kelelahan atau kekurangan energi atau antusiasme karena usia tua .
" Mereka hidup sangat auspiciously dan tidak takut mati dari apa pun kecuali ditetapkan waktu kematian , yang merupakan cahaya dari chakra Sudarshana dari Kepribadian Agung Ketuhanan .
" Ketika disk Sudarshana memasuki provinsi itu, istri hamil setan semua memiliki keguguran karena takut cahaya nya . "
5.24.29-31 :
"Sistem planet bawah Talatala dikenal sebagai Mahatala . Ini adalah tempat tinggal banyak - berkerudung ular , keturunan Kadru , yang selalu sangat marah . Ular-ular besar yang menonjol adalah Kuhaka , Taksaka , Kaliya dan Susena . Ular-ular di Mahatala selalu terganggu oleh rasa takut Garuda , pembawa Dewa Wisnu , tetapi meskipun mereka penuh dengan kecemasan , beberapa dari mereka tetap olahraga dengan istri-istri mereka , anak-anak , teman dan kerabat .
" Di bawah Mahatala adalah sistem planet yang dikenal sebagai Rasatala , yang merupakan tempat tinggal para anak-anak yang kerasukan setan dari Diti dan Danu . Mereka disebut Panis , Nivata - kavacas , Kaleyas dan Hiranya - puravasis [ mereka yang tinggal di Hiranya - pura ] . Mereka semua musuh para dewa , dan mereka tinggal di lubang-lubang seperti ular . Sejak lahir mereka sangat kuat dan kejam , dan meskipun mereka bangga kekuatan mereka , mereka selalu dikalahkan oleh chakra Sudarshana dari Kepribadian Agung Ketuhanan , yang memerintah semua sistem planet . Ketika seorang utusan wanita dari Indra bernama Sarama bini kutukan tertentu , setan serpentine dari Mahatala menjadi sangat takut Indra .
" Di bawah Rasatala adalah sistem planet lain , yang dikenal sebagai Patala atau Nagaloka , di mana terdapat banyak ular kesurupan , tuan dari Nagaloka , seperti Shankha , Kulika , Mahashankha , Shveta , Dhananjaya , Dhrtarashtra , Shankhacuda , Kambala , Ashvatara dan Devadatta . Chief di antara mereka adalah Vasuki mereka semua sangat marah , dan mereka memiliki banyak , banyak kerudung - . . beberapa ular lima kerudung , sekitar tujuh , sekitar sepuluh , seratus orang lain dan lain-lain seribu kerudung ini dihiasi dengan permata berharga , dan cahaya yang memancar dari permata menerangi seluruh sistem planet dari Bila - svarga . "
" Di bawah Mahatala adalah sistem planet yang dikenal sebagai Rasatala , yang merupakan tempat tinggal para anak-anak yang kerasukan setan dari Diti dan Danu . Mereka disebut Panis , Nivata - kavacas , Kaleyas dan Hiranya - puravasis [ mereka yang tinggal di Hiranya - pura ] . Mereka semua musuh para dewa , dan mereka tinggal di lubang-lubang seperti ular . Sejak lahir mereka sangat kuat dan kejam , dan meskipun mereka bangga kekuatan mereka , mereka selalu dikalahkan oleh chakra Sudarshana dari Kepribadian Agung Ketuhanan , yang memerintah semua sistem planet . Ketika seorang utusan wanita dari Indra bernama Sarama bini kutukan tertentu , setan serpentine dari Mahatala menjadi sangat takut Indra .
" Di bawah Rasatala adalah sistem planet lain , yang dikenal sebagai Patala atau Nagaloka , di mana terdapat banyak ular kesurupan , tuan dari Nagaloka , seperti Shankha , Kulika , Mahashankha , Shveta , Dhananjaya , Dhrtarashtra , Shankhacuda , Kambala , Ashvatara dan Devadatta . Chief di antara mereka adalah Vasuki mereka semua sangat marah , dan mereka memiliki banyak , banyak kerudung - . . beberapa ular lima kerudung , sekitar tujuh , sekitar sepuluh , seratus orang lain dan lain-lain seribu kerudung ini dihiasi dengan permata berharga , dan cahaya yang memancar dari permata menerangi seluruh sistem planet dari Bila - svarga . "
5. koneksi ilahi
Ular memiliki tempat mereka khusus dalam sebagian tradisi spiritual (sebagaimana telah ditunjukkan di atas) di mana mereka melambangkan baik atau jahat. Dalam tradisi Veda mereka secara inheren berkaitan dengan beberapa tokoh yang paling penting.
5.1. Shiva
Shiva ("Satu keberuntungan"), adalah salah satu anggota trimurti (Brahma, Wisnu dan Siwa). Dia bertanggung jawab atas modus material kebodohan (Tamo-guna) membawa kehancuran alam semesta:
Ular memiliki tempat mereka khusus dalam sebagian tradisi spiritual (sebagaimana telah ditunjukkan di atas) di mana mereka melambangkan baik atau jahat. Dalam tradisi Veda mereka secara inheren berkaitan dengan beberapa tokoh yang paling penting.
5.1. Shiva
Shiva ("Satu keberuntungan"), adalah salah satu anggota trimurti (Brahma, Wisnu dan Siwa). Dia bertanggung jawab atas modus material kebodohan (Tamo-guna) membawa kehancuran alam semesta:
" Yamaraja mengatakan : . . Hamba-Ku yang terkasih , Anda telah menerima saya sebagai Agung , tapi faktual saya tidak di atas saya, dan di atas semua dewa lainnya, termasuk Indra dan Candra , adalah satu master tertinggi dan Controller manifestasi parsial dari -Nya kepribadian adalah Brahma , Visnu dan Siva , yang bertanggung jawab atas penciptaan , pemeliharaan dan pemusnahan alam semesta ini . Dia seperti dua benang yang membentuk panjang dan luasnya kain tenun . seluruh dunia dikendalikan oleh-Nya hanya sebagai banteng dikendalikan oleh tali di hidungnya . " ( Bhagavata Purana 6.3.12 )
Posisinya berada di antara makhluk hidup ( jiva - tattva ) dan Tuhan Yang Maha Esa , Vishnu ( vishnu - tattva ) , dalam kategori sendiri , shiva - tattva nya .
Posisinya berada di antara makhluk hidup ( jiva - tattva ) dan Tuhan Yang Maha Esa , Vishnu ( vishnu - tattva ) , dalam kategori sendiri , shiva - tattva nya .
Shiva biasanya digambarkan dalam lukisan dan patung putih atau abu - berwarna , dengan leher biru ( dari memegang tenggorokannya racun dilemparkan di berputar dari laut kosmik , yang mengancam akan menghancurkan umat manusia ) , rambutnya diatur dalam kumparan kunci kusut ( jatamakuta ) dan dihiasi dengan bulan sabit dan Gangga ( ia membiarkan dia untuk menetes melalui rambutnya ) . Dia memiliki tiga mata , mata ketiga melimpahkan ke dalam visi tapi mampu membakar kehancuran bila difokuskan ke luar. Dia memakai kalung tengkorak dan ular di lehernya dan membawa dalam bukunya dua (kadang-kadang empat ) tangan seorang kulit rusa , trisula , drum tangan kecil , atau klub dengan tengkorak di akhir.
Perlengkapan Nya melambangkan : rembulan - pengukuran waktu dalam beberapa bulan , tiga mata - tri - kala - JNA ( " berpengetahuan dari tiga fase waktu - masa lalu, sekarang , dan masa depan " ) , ular di leher - pengukuran waktu dalam beberapa tahun , kalung tengkorak dengan ular - perubahan usia dan begetting dan yang menghancurkan umat manusia . Hubungannya dengan ular jelas dari julukan nya : Nagabhushana , Vyalakalpa ( " memiliki ular sebagai hiasan " ) , Nagaharadhrik ( " memakai ular - kalung " ) , Nagaraja , Nagendra , Nagesha ( " raja Nagas " ) , Nakula ( " luwak , " orang yang kebal dari racun ular ) , Vyalin ( " orang yang memiliki ular " ) , dll Shiva adalah objek utama dari penyembahan di Benares dengan nama Vishveshvara ( " menguasai alam semesta " ) .
Perlengkapan Nya melambangkan : rembulan - pengukuran waktu dalam beberapa bulan , tiga mata - tri - kala - JNA ( " berpengetahuan dari tiga fase waktu - masa lalu, sekarang , dan masa depan " ) , ular di leher - pengukuran waktu dalam beberapa tahun , kalung tengkorak dengan ular - perubahan usia dan begetting dan yang menghancurkan umat manusia . Hubungannya dengan ular jelas dari julukan nya : Nagabhushana , Vyalakalpa ( " memiliki ular sebagai hiasan " ) , Nagaharadhrik ( " memakai ular - kalung " ) , Nagaraja , Nagendra , Nagesha ( " raja Nagas " ) , Nakula ( " luwak , " orang yang kebal dari racun ular ) , Vyalin ( " orang yang memiliki ular " ) , dll Shiva adalah objek utama dari penyembahan di Benares dengan nama Vishveshvara ( " menguasai alam semesta " ) .
Salah satu fitur nya adalah waktu ( Bhagavad - gita 11.32 : " Waktu saya , " Bhagavata Purana 3.5.26-27 , Brahma - samhita 5.10 ) , faktor memisahkan antara material dan dunia spiritual ( Bhagavata Purana 3.10.12 ) dan media untuk melihat pengaruh Tuhan ( Bhagavata Purana 3.26.16 ) .
Permaisuri perempuan Siwa dikenal dengan berbagai nama seperti Uma , Sati , Parvati , Durga , Kali , dan Shakti . Pasangan ilahi , bersama-sama dengan anak-anak mereka - Skanda enam berkepala dan berkepala gajah Ganesha - yang menghuni Gunung Kailasa di Himalaya serta Mahesa - dhama di perbatasan dunia material ( Devi - dhama ) dan dunia spiritual ( Vaikuntha atau Hari - dhama ) .
Dalam Brahma Samhita - ia dikatakan bentuk lain dari Maha - Vishnu , dan dibandingkan dengan yoghurt . Yogurt tidak lain adalah susu , namun tidak susu . Seperti yoghurt siap ketika susu dicampur dengan budaya , berupa Siwa mengembang ketika Kepribadian Agung Ketuhanan adalah berhubungan dengan alam material. Karena Siwa dan Wisnu merupakan aspek dari satu Allah , Shiva terjadi sebagai salah satu nama Wisnu tercantum dalam Vishnu - sahasranama .
Ayah asli , Krishna , mengatakan , aham bija - Pradah pita : " Aku adalah ayah pemberi benih . " Pita tersebut ( ayah ) adalah Dewa Siwa , Shambhu , dan alam materi ( Dewi Durga ) dianggap ibu . Dengan hubungan seksual mereka semua jiwa AC dimasukkan ke dalam alam material . Impregnasi alam material indah karena pada satu waktu banyak sekali makhluk hidup yang dikandung . Bhago jivah sa sa vijneyah canantyaya kalpate ( Shvetashvatara Upanishad 5,9 ) . Dengan cara ini Shiva terhubung dengan baik penciptaan dan kehancuran . Karena posisi marginal di antara material dan dunia rohani ia tampaknya penuh dengan kontradiksi tetapi ini didamaikan pada tingkat transendental.
Permaisuri perempuan Siwa dikenal dengan berbagai nama seperti Uma , Sati , Parvati , Durga , Kali , dan Shakti . Pasangan ilahi , bersama-sama dengan anak-anak mereka - Skanda enam berkepala dan berkepala gajah Ganesha - yang menghuni Gunung Kailasa di Himalaya serta Mahesa - dhama di perbatasan dunia material ( Devi - dhama ) dan dunia spiritual ( Vaikuntha atau Hari - dhama ) .
Dalam Brahma Samhita - ia dikatakan bentuk lain dari Maha - Vishnu , dan dibandingkan dengan yoghurt . Yogurt tidak lain adalah susu , namun tidak susu . Seperti yoghurt siap ketika susu dicampur dengan budaya , berupa Siwa mengembang ketika Kepribadian Agung Ketuhanan adalah berhubungan dengan alam material. Karena Siwa dan Wisnu merupakan aspek dari satu Allah , Shiva terjadi sebagai salah satu nama Wisnu tercantum dalam Vishnu - sahasranama .
Ayah asli , Krishna , mengatakan , aham bija - Pradah pita : " Aku adalah ayah pemberi benih . " Pita tersebut ( ayah ) adalah Dewa Siwa , Shambhu , dan alam materi ( Dewi Durga ) dianggap ibu . Dengan hubungan seksual mereka semua jiwa AC dimasukkan ke dalam alam material . Impregnasi alam material indah karena pada satu waktu banyak sekali makhluk hidup yang dikandung . Bhago jivah sa sa vijneyah canantyaya kalpate ( Shvetashvatara Upanishad 5,9 ) . Dengan cara ini Shiva terhubung dengan baik penciptaan dan kehancuran . Karena posisi marginal di antara material dan dunia rohani ia tampaknya penuh dengan kontradiksi tetapi ini didamaikan pada tingkat transendental.
5.2 . Ananta Shesha
Beberapa Nagas banyak kepala . Ananta , juga disebut Shesha , raja Nagas , memiliki kepala yang tidak terbatas . Menurut 5.25.3 Bhagavata Purana , Dia adalah sumber dari Rudra , perluasan Shiva . Ketika Krishna daftar wakil yang paling menonjol dari kekuasaan-Nya , Dia mengatakan , ananta casmi naganam - " di antara Nagas Saya Ananta " ( Bhagavad - gita 10.29 ) ." Sayang Tuhanku , di akhir setiap milenium [ sini hidup Brahma ] Kepribadian Agung Ketuhanan Garbhodakashayi Wisnu melarutkan segala sesuatu yang diwujudkan dalam alam semesta ke dalam perut -Nya . Ia berbaring di pangkuan Shesha Naga , dari pusar -Nya kecambah teratai emas bunga pada batang , dan pada lotus Dewa Brahma dibuat . aku bisa mengerti bahwa Anda sama Agung Ketuhanan tersebut. karena itu saya menawarkan obeisances hormat saya kepada Anda . " ( Bhagavata Purana 4.9.14 )
Ananta disebut sebagai Shesha Dia adalah residu atau sisa alam semesta selama pembubaran kosmik . Dia rumit dijelaskan dalam Bhagavata Purana , Khanda 5 , pasal 25 . Pada akhirnya Dia akan menghancurkan dunia : . " Pada saat kehancuran akhir dari alam semesta lengkap [ akhir durasi hidup Brahma ] , nyala api berasal dari mulut Ananta ( ... ) ( Bhagavata Purana 2.2 .26 )
Sage Patanjali , penulis Yoga - sutra , dianggap oleh beberapa orang untuk menjadi inkarnasi dari Shesha . Dia adalah penulis Mahabhashya , komentar dirayakan pada Grammar Panini , dan pertahanan yang bekerja melawan kritik dari filsuf Katyayana . Namanya diduga menyatakan bahwa ia jatuh sebagai ular kecil dari surga ke telapak Panini ( pata - jatuh , anjali - kelapa ) .
South Indian Waisnawa filsuf dan pemimpin spiritual Ramanuja ( abad ke-11 ) juga dianggap sebagai inkarnasi dari Shesha .
5.3 . Baladewa
" Manifestasi utama dari Krishna adalah Sankarshana , yang dikenal sebagai Ananta . Ia adalah asal dari semua inkarnasi dalam dunia materi ini . Sebelumnya munculnya Lord Krishna , Sankarshana asli ini akan muncul sebagai Baladeva , hanya untuk menyenangkan Tuhan Yang Maha Esa Krishna dalam hiburan transendental -Nya . " ( Bhagavata Purana 10.1.24 )
" Menurut pendapat ahli , Baladewa , sebagai kepala bentuk quadruple asli, juga asli Sankarshana Baladewa , ekspansi pertama Krishna , memperluas diri-Nya dalam lima bentuk : . ( 1 ) Maha - Sankarshana , ( 2 ) Karanabdhishayi , ( 3 ) Garbhodakashayi , ( 4 ) Kshirodakashayi , dan ( 5 ) Shesha . ini lima porsi pleno bertanggung jawab untuk kedua manifestasi kosmik spiritual dan material. dalam lima bentuk ini Tuhan Baladewa membantu Lord Krishna dalam kegiatan -Nya . empat pertama dari formulir ini bertanggung jawab atas manifestasi kosmik , sedangkan Shesha bertanggung jawab untuk layanan pribadi kepada Tuhan . Shesha disebut Ananta , atau tidak terbatas , karena Ia membantu Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa dalam ekspansi terbatas -Nya dengan melakukan berbagai terbatas layanan . Shri Baladewa adalah servitor Ketuhanan yang melayani Tuhan Krishna dalam semua urusan eksistensi dan pengetahuan . Lord Nityananda Prabhu , yang merupakan servitor sama Ketuhanan , Baladewa , melakukan layanan yang sama kepada Tuhan Gauranga oleh asosiasi konstan. " ( Chaitanya Charitamrta , Adi - lila 5.10 , dimaksudkan oleh AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada )
Baladewa muncul sebagai kakak Krishna dan mengambil bagian dalam kegiatan pengisi waktu masa kanak-kanak Krishna di Vrindavana . Dia adalah ekspansi langsung pertama dari Krishna . Baladewa hanya punya satu istri , Revati , putri Raja Raivata , dan oleh dia Dia memiliki dua putra , Nishatha dan Ulmuka . Dia digambarkan sebagai memiliki kulit adil , dan mengenakan rompi biru gelap ( nilavastra ) . Senjata khusus-Nya adalah klub ( khetaka atau saunanda ) , bajak ( hala ) , dan alu ( musala ) . Dengan demikian Ia disebut Phala , Hala , Halayudha ( " membajak bersenjata " ) , Halabhrit , Langali ( " membajak pembawa " ) , Sankarshana ( " orang yang menarik segala sesuatu " ) , Musali ( " alu - holder " ) . Saat ia memiliki telapak untuk banner , ia disebut Taladhvaja . Ia merupakan guru - tattva , prinsip guru spiritual .
" Semoga Kepribadian Agung Ketuhanan dalam inkarnasi -Nya sebagai Dhanvantari membebaskan saya dari eatables tidak diinginkan dan melindungi saya dari penyakit fisik . May Lord Rsabhadeva , yang menaklukkan indera dalam dan luar -Nya , melindungi saya dari rasa takut yang dihasilkan oleh dualitas panas dan dingin . Mei yajna melindungi aku dari fitnah dan bahaya dari rakyat , dan mungkin Tuhan Baladewa sebagai Shesha melindungi saya dari ular iri . " ( Bhagavata Purana 6.8.18).
" Manifestasi utama dari Krishna adalah Sankarshana , yang dikenal sebagai Ananta . Ia adalah asal dari semua inkarnasi dalam dunia materi ini . Sebelumnya munculnya Lord Krishna , Sankarshana asli ini akan muncul sebagai Baladeva , hanya untuk menyenangkan Tuhan Yang Maha Esa Krishna dalam hiburan transendental -Nya . " ( Bhagavata Purana 10.1.24 )
" Menurut pendapat ahli , Baladewa , sebagai kepala bentuk quadruple asli, juga asli Sankarshana Baladewa , ekspansi pertama Krishna , memperluas diri-Nya dalam lima bentuk : . ( 1 ) Maha - Sankarshana , ( 2 ) Karanabdhishayi , ( 3 ) Garbhodakashayi , ( 4 ) Kshirodakashayi , dan ( 5 ) Shesha . ini lima porsi pleno bertanggung jawab untuk kedua manifestasi kosmik spiritual dan material. dalam lima bentuk ini Tuhan Baladewa membantu Lord Krishna dalam kegiatan -Nya . empat pertama dari formulir ini bertanggung jawab atas manifestasi kosmik , sedangkan Shesha bertanggung jawab untuk layanan pribadi kepada Tuhan . Shesha disebut Ananta , atau tidak terbatas , karena Ia membantu Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa dalam ekspansi terbatas -Nya dengan melakukan berbagai terbatas layanan . Shri Baladewa adalah servitor Ketuhanan yang melayani Tuhan Krishna dalam semua urusan eksistensi dan pengetahuan . Lord Nityananda Prabhu , yang merupakan servitor sama Ketuhanan , Baladewa , melakukan layanan yang sama kepada Tuhan Gauranga oleh asosiasi konstan. " ( Chaitanya Charitamrta , Adi - lila 5.10 , dimaksudkan oleh AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada )
Baladewa muncul sebagai kakak Krishna dan mengambil bagian dalam kegiatan pengisi waktu masa kanak-kanak Krishna di Vrindavana . Dia adalah ekspansi langsung pertama dari Krishna . Baladewa hanya punya satu istri , Revati , putri Raja Raivata , dan oleh dia Dia memiliki dua putra , Nishatha dan Ulmuka . Dia digambarkan sebagai memiliki kulit adil , dan mengenakan rompi biru gelap ( nilavastra ) . Senjata khusus-Nya adalah klub ( khetaka atau saunanda ) , bajak ( hala ) , dan alu ( musala ) . Dengan demikian Ia disebut Phala , Hala , Halayudha ( " membajak bersenjata " ) , Halabhrit , Langali ( " membajak pembawa " ) , Sankarshana ( " orang yang menarik segala sesuatu " ) , Musali ( " alu - holder " ) . Saat ia memiliki telapak untuk banner , ia disebut Taladhvaja . Ia merupakan guru - tattva , prinsip guru spiritual .
" Semoga Kepribadian Agung Ketuhanan dalam inkarnasi -Nya sebagai Dhanvantari membebaskan saya dari eatables tidak diinginkan dan melindungi saya dari penyakit fisik . May Lord Rsabhadeva , yang menaklukkan indera dalam dan luar -Nya , melindungi saya dari rasa takut yang dihasilkan oleh dualitas panas dan dingin . Mei yajna melindungi aku dari fitnah dan bahaya dari rakyat , dan mungkin Tuhan Baladewa sebagai Shesha melindungi saya dari ular iri . " ( Bhagavata Purana 6.8.18).
" Maha Kepribadian Ketuhanan mengatakan : Dibebaskan dari segala reaksi dosa adalah mereka yang bangkit dari tempat tidur di akhir malam , pagi , dan berkonsentrasi penuh pikiran mereka dengan perhatian besar pada bentuk saya , bentuk Anda, danau ini , gunung ini , gua , kebun , tanaman tebu , tanaman bambu , pohon-pohon surgawi ; kuartal perumahan ku , Dewa Brahma dan Dewa Siwa ; tiga puncak Trikuta Mountain, terbuat dari emas , perak dan besi , tempat tinggal saya sangat menyenangkan [ lautan susu ] , pulau putih , Shvetadvipa , yang selalu brilian dengan sinar spiritual , tanda saya dari Shrivatsa , permata Kaustubha ; My Vaijayanti garland , My Club , Kaumodaki ; My Sudarshana disc dan Pancajanya conchshell , My bearer , Garuda , raja burung , tempat tidur saya , Shesha Naga , ekspansi energi dewi keberuntungan , Dewa Brahma , Narada Muni , Dewa Siwa , Prahlada , inkarnasi saya seperti Matsya , Kurma dan Varaha ; unlimited semua kegiatan - menguntungkan saya , yang menghasilkan takwa kepada orang yang mendengar mereka, matahari , bulan , api , sedangkan Omkara mantra , Kebenaran Mutlak , total energi material , sapi dan brahmana , bhakti , istri Soma dan Kashyapa , yang semuanya putri Raja Daksa , Sungai Gangga , Sarasvati , Nanda dan Yamuna [ Kalindi ] ; gajah Airavata , Dhruva Maharaja ; tujuh rshis , dan manusia yang saleh " . ( Bhagavata Purana 8.4.17-24 )Meskipun Garuda permusuhan terhadap ular diketahui dari ayat ini jelas bahwa baik Garuda dan Shesha Naga adalah hamba Tuhan Wisnu , atau Krishna .
6. kesimpulan
Meskipun gambaran ini posisi dari Serpent dalam tradisi yang berbeda jauh dari lengkap kemiripan mencolok rekening dari konteks budaya yang berbeda mengisyaratkan bahwa penyebaran tradisi Veda di masa lalu di sebagian besar dunia. Hal ini juga didukung oleh tradisi itu sendiri.
Dalam artikel ini kita telah melacak Serpent dalam berbagai tradisi, tempat dan konteks yang pada akhirnya membawa kita ke alam transendental. Pada tingkat ini dualitas "baik" dan "buruk" tidak lagi ada karena semuanya adalah sifat absolut. Ini mengakhiri kontroversi Serpent.
----
7. Referensi bibliografi Utama :
Meskipun gambaran ini posisi dari Serpent dalam tradisi yang berbeda jauh dari lengkap kemiripan mencolok rekening dari konteks budaya yang berbeda mengisyaratkan bahwa penyebaran tradisi Veda di masa lalu di sebagian besar dunia. Hal ini juga didukung oleh tradisi itu sendiri.
Dalam artikel ini kita telah melacak Serpent dalam berbagai tradisi, tempat dan konteks yang pada akhirnya membawa kita ke alam transendental. Pada tingkat ini dualitas "baik" dan "buruk" tidak lagi ada karena semuanya adalah sifat absolut. Ini mengakhiri kontroversi Serpent.
----
7. Referensi bibliografi Utama :
Alien Identities, by Richard L. Thompson (ch. 7.2.6-7, 9.5-6)
Bhagavad-gita, translation by A.C. Bhaktivedanta Swami
Bhagavata Purana, translation by A.C. Bhaktivedanta Swami
The Bible (KJV)
The Cult of the Serpent (file, edited by Branton)
Hindu Dictionary, by Manurishi Foundation
Indian Serpent-Lore or The Nagas in Hindu Legend and Art, by J. Ph. Vogel
Mahabharata, translation by Hridayananda das Goswami
Nilamata Purana
Rajatarangini, by Kalhana
Sanskrit-English Dictionary, by Monier Monier-Williams
Bhagavad-gita, translation by A.C. Bhaktivedanta Swami
Bhagavata Purana, translation by A.C. Bhaktivedanta Swami
The Bible (KJV)
The Cult of the Serpent (file, edited by Branton)
Hindu Dictionary, by Manurishi Foundation
Indian Serpent-Lore or The Nagas in Hindu Legend and Art, by J. Ph. Vogel
Mahabharata, translation by Hridayananda das Goswami
Nilamata Purana
Rajatarangini, by Kalhana
Sanskrit-English Dictionary, by Monier Monier-Williams
http://www.illuminati-news.com
(t-a-n) Doc.